在中国的丰富神话传说中，女娲是一位崇高的地母神，她的故事深受人们喜爱。根据考古学家的发现和历史文物的研究，我们可以了解到女娲这个角色源自于原始社会中的母系社会。在那个时代，女性扮演着至关重要的角色，因为她们是家庭和社群的核心。
女娲被称作“创世女神”，她的名字有许多不同的称呼，如娲皇、灵娲、帝娲、风皇等。她不仅是大地之母，也是华夏民族母亲。传说中，她用黄土造人，并且以自己的身体化生万物，每天能创造出七十种不同的事物。
在民间信仰中，女娲被尊为音乐之神，有时还被视为婚姻之神。她帮助人类建立了婚姻制度，使得青年男女能够相互配对繁衍后代。尽管如此，在古代父权制下，男权观念逐渐成为主流，这导致了对女 娲形象的一系列分裂和变迁。
从史料记载来看，女娲的地位随时间而变化，有时她位于三皇之上，有时则处于三皇之内或其下。这可能与当时社会结构和文化观念有关。在一些地方，还有关于正月初一至初七之间每天造出一种动物（鸡、狗、猪、羊、牛、马）以及第七天才造人的奇特传说，这些活态神话反映了更为广泛的人类信仰实践。
除了这些，被认为是真实存在过的人物之一的是华胥氏，她与雷泽中的巨大脚印产生感应而怀孕，并生下伏羲。而伏羲又与同母异父姐妹（有的说法提及姐弟关系）的华胥氏走婚所孕育出的妹妹，即我们熟知的女 娲。这一家族关系使得他们之间存在着血缘联系，同时也体现出了早期中华民族对于性别平等和家庭伦理观念的一种表达。
最后，从《隋书》、《新定九域志》、《读史方舆纪要》等文献记载，可以推断出 女 娠部族活动地域覆盖了今河南嵩县龙池曼山西麓汝水沿岸，以及山西省临汾市洪洞县赵城镇东侯村附近区域，这说明她作为一个历史人物，其影响力远超越了一定的地域范围，而是跨越多个省份，对整个中华文明产生了深远影响。
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