神农氏是炎帝吗句芒春神古代民间木神的化身

神农氏是炎帝吗？春神芒神，古代民间木神的化身，掌管草木与生命之生长，也主宰农业生产。先秦文献中有关于芒神的记载，如《左传·昭公二十九年》提及“木正曰句芒”，《札记·月令》中有“其帝大眸，其神勾芒”。郑玄注解了句芒是少皞氏之子日重，为木官，而朱嘉注释认为句芒是少眸氏之子。

最初的芒神似乎与鸟图腾有关，可能是一种区域性的氏族神。这种图腾既为该氏族源头，也为他们的保护者，同时管理万物生长、农业丰收。《山海经·海外东经》形容了一个鸟首人面、骑龙的形象，而郭璞注释称其为“木神”。

在某些传说中，句芒还被视作规矩，以主持春事。如果最早的节点以鸟首人身形象出现，那么后来便演变成了拟人化形式，成为男性形象。在民间年画中，它则成为了两个笑眯眯赤脚男孩的模样。

春神又名青帝或伏羲，有着复杂多样的来源和演变。相传伏羲出生于渭水流域，是中国文明开创者的代表人物。他制作琴瑟、八卦，并模仿蜘蛛捕鱼，是中华民族从原始社会进步至文明时代的一位探路者。

随着时间推移，对青帝称谓也有所变化，《周礼天官大宰》记载了“祀五帝”，而两汉纬书《河图》则将青帝定性为“灵威仰”——一名与其文化背景紧密相关。而道教兴起后，对五方五老进行了一定的修饰，使得青帝不仅有姓（阎）有名（开明），甚至还有字（灵威仰）。

在一些文献记载中，还提到春信祭祀仪式中的角色，即东堂迎春活动，这种风俗自周朝延续至清末民初。在其他记录中，则提到伏羲做东方天帝，他的手下句芒便做他的属下，他们共同管理着东方原野一万二千里，一同服务于春天的事务。这也与《尚书洪范》的记载相呼应，“太皞、申无忌司夏；太昊、尹吉甫司秋；太戊、祝融司冬；禺裔、高阳君司春。”

总结来说，将这个问题重新表述，我们可以这样写：究竟谁是中国古代汉族文化中的真正春神呢？答案很简单：它就是那个曾被尊崇为掌管草木和生命之生成长，以及农业生产的大能者——我们熟知的句（读勾）芒神。此外，不论是在文学作品还是在历史文献当中，这个名字都留下了深刻印痕，让我们不得不对这个人物产生浓厚兴趣去探索和了解更多关于他的故事和背后的文化意义。