公元293年，为了结束罗马境内的群雄争霸，罗马天子戴克里先推出了“四帝共治”的计划。这个计划将整个帝国分为四部分，并由四位天子共同统治，其中包括戴克里先在内。然而，这个计划很快就陷入了混乱。
306年，东方正帝君士坦提黑斯去世后，补位的人应该是副帝塞维鲁，但君士坦丁——君士坦提黑斯的小儿子却否决了这一决定。他虽然出身低微，但因其英勇和才华深受人尊敬。312年，他带领军队对抗李锡僧，最终成功夺取了西方正帝的地位。
313年的米兰敕令中，君士坦丁与李锡僧一同废除了对基督徒的迫害。这不仅表明他对于忠诚有所顾虑，也可能是出于务虚的考虑。在接下来的时间里，基督教逐渐成为官方宗教，而皇权则被进一步集中到一人的手中。
325年的尼科美底亚会议上，君士坦丁亲自参与并支持了一系列旨在减少散兵游勇、强化中央集权以及边疆防御力量的政策。此外，他还制定了一系列威严且奢华的宫廷礼仪，以巩固自己的地位。
326年，在副帝克里斯普斯被捕并最终处死后不久，其妻法黑斯塔也突然去世。民众认为她和丈夫一起企图谋杀君士坦丁，这种控告尽管缺乏证据，但足以导致她的死亡。而随着时间推移，对于***教（即新 testament）的态度也发生了变化。在313年的米兰敕令中，它得到了官方认可，这标志着基督教从地下宗教走向正式宗教的地位。
通过这些事件，我们可以看到，在历史长河中，每一次选择都可能改变命运，而这些选择背后的动机往往充满悬念等待我们去探索和理解。在这段历史过程中，不同的人物、事件和政策交织在一起，为我们提供了一幅关于如何掌握政权、如何处理内部矛盾以及如何塑造个人形象的生动画面。
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