在公元293年，罗马天子戴克里先推出“四帝共治”的计划，以结束罗马境内的群雄争霸局面。这个制度将帝国分为四部分，每个部分由一位天子统治，其中包括戴克里先和其他三位天子，他们都没有同意居住在罗马，并且没有传承自己的帝位给女性。
然而，这个计划很快陷入了混乱。在306年，东方正帝君士坦提黑斯去世后，补任的副帝塞维鲁被拒绝，他的儿子君士坦丁当时正在军中，因其文武双全而深受人们喜爱。尽管他不是法定继承人，但由于他的才能和影响力，最终成为副帝，并最终成功夺取了皇位。
随着时间的推移，更多的人对君士坦丁的地位产生了怀疑，而这段时间内发生了一系列权力斗争和政变，最终导致多名皇室成员死亡。在311年，伽列里黑斯去世后，他留下的两个女儿成为了政治上的重要人物，因为她们控制着西方的一些地区。
313年的米兰敕令是转折点，它允许基督徒公开实践他们的宗教，不再受到迫害。这份敕令是由李锡僧支持并签署的，这表明基督教已经成为一个政治力量不可忽视的事实。同年，在一次战斗中，小马（马克森提黑斯）被杀死，这使得帝国进一步分裂。
324年的色雷斯战役标志着李锡僧最后失败，他试图恢复之前的情况，但是却无法阻止君士坦丁的大军。他逃往科米底亚，但不久便被捕并处决。这样，一直到324年的这一刻，只有一个真正有效的皇帝——君士坦丁，大约52岁时才开始稳固自己的统治。
为了巩固自己的地位，君士 Constantin 大幅度减少地方权力，将首都迁移到拜占庭，并建立起一套严格中央集权制定的政策。此外，他还消除了所有对手，无论是在家庭还是在政治上，如杀掉他自己的儿子克里斯普斯，以及禁止***教（可能指基督教）。
通过这些行动，君士坦丁确立了自己作为独一无二、强大的领导者的形象，同时也引发了一系列关于他的动机、信仰以及个人生活的问题，有些甚至涉及到了家族内部的情感纠葛。但无论如何，对于那个时代来说，这一切都是不可避免的一部分，是自然选择中的结果，也是历史发展的一个必然阶段。
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