佛陀时代，观音菩萨即为释迦牟尼佛的常伴。中国人习惯称其讲经之地为北海普陀山，其天然位置应位于东海，那为什么又被称作北海？为什么将观音菩萨称作北海观音呢？实际上，在佛经中，提到的“北圆的普陀山”是指印度的北部，一座名叫布怛洛迦的山。
据《华宽经进法界品擅财第二十七参访不雅从容菩萨章》记载，当时有个居士名鞞瑟胝罗，对布怛洛迦中的不雅从容菩萨感兴趣，他询问了关于此处如何建寺、如何弘法的问题。得到的回答是，这座山上有许多圣贤，有极浑净之宝，有遍谦之华果树林，有具足之泉流沼泽。这片土地适合修行，是利益众生之所在。
后来，这位居士带着孺子前往布怛洛迦寻找这位年轻可贵的菩萨。他到达那里的西里岩谷中，发现一片秀丽的地方：泉水环绕、树木芬芳、喷鼻草柔嫩，不雅从容菩萨坐在金刚宝石上，无数其他菩薩也围绕着他坐着，共同宣扬慈悲法门。
布怛洛迦，即我们中文翻译为“普陀”，意译为光亮山、海岛山、小花树山等。慧苑著《新翻华宽经音义》卷下认为，此处翻译为小花树山，因为那里种植了许多喷鼻气息浓郁的小黑花-tree。此地定位在印度西下行山北段，秣剌耶山以东的大巴波那桑 山地区。
《千脚千眼无碍年夜悲心陀罗僧经》中提到，不雅世音宫殿正是在普陀洛迦山，而释迦牟尼佛曾于此取集无数菩薩及声闻和天龙八部神众散会。在这里，不雅世音菩萨展现出稀有的法术力量，使得整个世界都变得金色如日月般明亮。总持王菩萨见到了这一景象，便赞叹道：“我曾见过这样壮丽的情景。”
唐朝玄奘法师访问印度时，也曾来到这个地方，以仰望不雅音圣天而感动。此外，《大唐西域记》的卷十也有这样的记录：“秣剌耶（Pataliputra）南有布达推（Potalaka），峰峭崔巍。一池镜澄火焰涌出，一条河流周游二十匝入大海。这座高峰旁边有一块石头上的天宫，就是不雅从容 菩萨常来的地方。”
这些描述显示，不同的人们对于观音菠史讲场和她的形象有不同的理解与尊崇。而且，从历史文献可以看出，并非所有关于观音讲场的事迹都是真实存在的，它们往往经过了时间和文化传承过程中的变体和增添。
最后，我们知道，由于身患疾病或遭遇灾难的人，都希望能获得救赎，因此，他们会前往那些被认为是能够给予安慰与解脱的地方，如普陀岛或其他任何可能成为他们求救所在的地方。不论何处，只要人们相信那里能带给他们慈悲与安宁，那么它们就是他们寻求幸福所需探索的地方。
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