在公元293年，罗马帝国为了结束内战和分裂，推出了“四帝共治”的制度。这个制度将整个帝国分为四个部分，每个部分由一位天子统治，并且没有人能够占据罗马本土，也没有人能够将自己的帝位传给自己的女子。这一制度虽然有助于暂时稳定了局势，但实际上它并不能解决长期的统治问题。
306年，当东方正帝君士坦提黑斯去世后，按照正常程序应该由副帝塞维鲁继承皇位。但是，有人否决了这一决定，这个人恰好是先皇的儿子——君士坦丁。尽管君士坦丁不是第一顺序的人选，他却因为其英勇和军事才能而深受民众喜爱。
随着时间的推移，君士坦丁不仅成为西方正帝，还试图夺取东方正帝的地位。他最终在312年的米兰战役中击败了东方正帝李锡僧，并获得了对全罗马帝国的控制权。这个胜利标志着一个新的时代开始，也标志着基督教开始崛起。
313年的米兰敕令正式允许基督徒自由崇拜，同时还赦免了因宗教原因被迫流离失所的人们。这一政策极大地加强了基督教在罗马社会中的地位，使得它逐渐成为主流宗教之一。
随后的几十年里，君士坦丁继续巩固他的统治，他实施了一系列旨在集中权力、减少地方割据以及改善国家经济状况的政策。在他统治下，罗马帝国经历了一段相对和平与繁荣时期，其文化、艺术和建筑都达到了前所未有的高度。
然而，不幸的是，在326年，即使是在他妻子的安葬仪式之后不久，大臣奥密就指控他的女儿克里斯普斯谋杀她弟弟克里斯托弗罗斯，从而导致她的处决。此外，他也废除了许多***派（即新柏拉图主义者）的影响力，因为这是一种反抗官方宗教立场的声音。
通过这些事件，我们可以看出，在历史的大舞台上，无论是政治斗争还是宗教信仰，都会产生深远影响，而作为领导者的选择往往会塑造一个时代或甚至是一个文明。
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