我在佛经中读到，佛陀时期的不雅世音菩萨是释迦牟尼佛常随从的菩萨之一。然而，在中国，我们常称不雅世音菩萨的讲场为北海普陀，但其地理位置应当位于东海，那么为什么我们还要呼喊“北海普陀”呢？称不雅世音菩萨为北海观音又是怎么回事？原来，在佛经中，佛陀提到的“北圆的普陀山”，实际上指的是印度的北圆，即位于北印度洋上的布怛洛迦山。
据《华宽经进法界品擅财第二十七参访不雅从容菩萨章》记载，当时有个居士名叫鞞瑟胝罗，对布怛洛迦山中的不雅从容菩萨提出问题：“此山云何建立？” 不雅从容菩萨回答说：“这座山上，有着众多圣贤，宝物繁盛，是一片浑净的地方。这里有许多华果树林，都显得谦逊；泉水和沼泽都充满了生机。这座山有位年轻、勇猛且慈悲无比的女神，不雅从容，她住在这里，以保护所有生命。她会告诉你如何寻找这个地方。”
我当时是一名孺子，被教导渐渐向西方走去，最终来到了那座山。那里面的景象令人赞叹：泉水环绕，树木芬芳，草地柔软而新鲜；左边是天空，无穷无尽的大地，而不雅从容菩薩坐在金刚宝石上，无数其他菩薩也同样坐着，他们全都是坐在宝石之上，被尊敬和环抱，为宣扬大慈悲心法而活。
这就是人们通常说的布怛洛迦，即今天我们中文所称的“北海普陀”。慧苑在《新翻华宽经音义》卷下解释道，这里的花树小黑色，而且非常喷鼻，让人感到舒适。在古代文书中，这座峰被定位于印度西南行至巴波那桑附近，即现在提纳弗利县境内。
《千脚千眼无碍年夜悲心陀罗僧经》也曾描述过，不雅音讲场的情形：“临时佛正在普陀洛迦山，不雅世音宫殿……”
唐朝玄奘法师曾前往印度探访，也亲自到达了布怛洛迦，他写下了这样的描述：该峰峻峭挺秀，一般凡人很容易攀登，但只有如不闲从容这样高超的人才能轻易抵达。而当有人愿意亲近她，她便以不同的形式出现，或成天形，或涂灰讲道，以此安抚众人的心灵，使他们能够达到自己的目标。
因此，从历史资料可以看出，不仅在印度有一处关于观音（或观应）的讲场，还有两处在中国。这就是为什么我们虽然知道真实的地理位置是在东海，但仍然习惯性地将她的名字与“南海观音”联系起来，因为她以广泛的心愿帮助所有需要救助的人们，而这些灾难正发生于她所居住的地方。
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