在佛陀的时代，南无迦叶菩萨便是释迦牟尼佛常随侍的一位菩萨。到了中国，我们常称不共世音菩萨的讲法场为——北海普陀，但其天然地位对于中国道教来说应为东海。那为什么我们呼喊“北海普陀”呢？称不共世音菩萨为北海不共音呢？原来，在佛经中，佛陀所讲的“北圆的普陀山”，其实指的是印度的北面，有一座名叫布怛洛迦（Potalaka）的山峰，这座山位于印度西下行山之北段，与巴波那桑山相邻。
据《华严经进法界品擅财第二十七参访不共从容菩萨章》记载，鞞瑟胝罗居士告擅财行：“擅夫君！于此布怛洛迦有山名布怛洛迦，那里有一个高贵而庄严的地方，是布怛洛迦圣贤居住之地。”当时，不雅从容菩萨就在那里传授大慈悲心法，让所有众生都能得到解脱。
我时擅财孺子，渐次前往那里的世界，最终来到布怛洛迦，这里是一个充满了各种美丽花果、芬芳草木和清泉流淌的地方。在这里，我找到了那个年轻可爱的不雅从容菩萨，他坐在金刚宝石上，用无尽慈悲心对待所有众生，并宣扬大慈悲法门。
此处，不雅世音菩萨的讲道场，就是这座布怛洛迦，那里环境优美，有各种各样的花果树林，有柔嫩喷鼻草，还有一些飞泉映照湖面，使得整个地方显得格外漂亮。这就是我们通常所说的“南海”的地方，不雅世音菩萨在那里坐着金刚宝石上，用他的无尽慈悲心对待所有众生，并宣扬大慈悲法门。
关于布怛洛迦这一名称，其实也可以翻译成补阙罗伽、普陀落伽或是小花树山等多种含义。慧苑著《新翻华严经音义》卷下提到：“此翻为小花树山，谓此山中多有小黑花树，其花甚喷鼻，喷鼻气近及也”。因此，这座被定名为印度西下行山以东巴波那桑山附近的一个地点，即提纳弗利县境内的一片区域。
另外，《千手千眼无碍般若波罗蜜多如来藏王经》还描述了这样的情景：“临时佛正在普陀落伽城内，无量光宫殿中，以广大的声闻、辟支部众围绕，而后，从空现前，一朵莲华光明出现在他们面前。”
总结来说，在不同的文化背景和历史时期中，对于同一位重要人物，如观音或者不共世音 菩薩 的尊称可能会根据地域差异而发生变化。但最核心的是，无论是在印度还是在中国，他们都是代表着伟大的智慧与慈悲的人物，他们的事迹和故事被记录下来，为后人提供了一种精神上的寄托。
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