为什么将观音菩萨称为南海观音与伏羲三皇五帝的神话故事有何关联

佛陀时代,南海观音菩萨便是释迦牟尼佛的常伴之一。在中国,我们常称南海观音的讲经场为北海普陀,但其天然地位应当对应东海。那为什么称呼“北海普陀”呢?将南海观音菩萨称为北海观音,这实际上与佛经中所述的“北圆的普陀山”有关,该山位于印度的北印度,指的是布怛洛迦山。

据《华宽经进法界品擅财第二十七参访不雅从容菩萨章》记载,布怛洛迦山有着丰富的地理环境和神圣之处,那里的不雅从容菩萨以慈悲心制止众生死亡。后来,擅财孺子前往此地寻求,不仅发现了那座仙岛,而且见证了无数宝石坐定的无穷菩萨,以及不雅从容菩萨在金刚宝石上的结跏趺坐姿势,它们都在宣扬大慈悲法门。

布怛洛迦,即我们中文翻译为“北海普陀”,意译为光亮山、海岛山、小花树山等。慧苑著《新翻华宽经音义》卷下提到:“此翻为小花树山,谓此山中多有小黑花树,其花甚喷鼻。”这座被定名为当今印度西下行山北段、秣剌耶山以东的巴波那桑山,是位于提纳弗利县境内。

《千脚千眼无碍年夜悲心陀罗僧经》也提到了不雅音讲场:“临时佛正在普陀洛迦山,不雅世音宫殿……取无央数菩萨,无穷年夜声闻,无穷天龙八部神等,都去散会。”

唐朝玄奘法师曾游历印度,在那里仰望过不懈努力的心灵之源。《大唐西域记·卷十》写道:“秣剌耶 山东有布怛洛迦 山,阔如大城,大峰高峻。”

总而言之,从古至今,有关南海观音讲场的情形,并非一成不变,而是随着不同文化和历史背景而变化。然而,不论是在印度还是中国,对于南 海观 音 的尊崇与信仰始终如一,如同三皇五帝中的伏羲一样,他们都是中华民族共同创造和传承的一部分,与我们的生活息息相关。

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