在中国的神话与民间传说中，存在着许多关于“爱神”的形象，但这些形象往往与西方文化中的阿佛洛狄忒或维纳斯相比显得比较模糊和复杂。最著名的可能是巫山神女，她出现在先秦时代，与楚怀王之间的传奇故事被后世广为流传。
宋玉的《下唐赋》中讲述了楚襄王梦见了一位巫山之女，她自称为云梦之客，愿意陪伴楚怀王。这个故事反映了古人对于美好恋情的一种向往，也体现了当时人们对仙境和神话世界的一种幻想。
然而，这样的“爱神”形象并没有成为固定化的地位。在后来的儒家礼教兴起之后，这样的宗教色彩较强的恋情观念逐渐被推崇文明、礼仪化解释所取代。因此，我们可以说，在中国古代，虽然有过类似于“爱神”的角色出现，但最终未能形成稳定的文化符号，而留下的仅是散乱而不完整的情感表达。
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《史记·齐太公世家》 - 通过这部作品，你可以了解到早期华夏族社会中的婚姻习俗，以及对女性地位的看法。
《战国策·赵策三》 - 这篇文章讨论的是赵国君主与其妃子的关系，同时也反映了当时贵族阶级家庭内部权力斗争的情况。
《诗经·大雅·文王）》 - 虽然不是直接描述个人关系，但这首诗反映了古人对于美好男女友谊及婚姻生活的一种理想化描绘。
以上几本书籍提供了一些关于古代中国人如何理解和处理个人感情问题的视角，它们能够帮助我们更全面地认识到那个时代的人际互动模式，以及他们如何构建自己的幸福生活。
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