我在佛陀时代，不雅世音菩萨便是释迦牟尼佛常随侍的菩萨之一。到了中国，我们通常称不雅世音菩萨的讲法场为北海普陀，但其天然地位对于中国来说应为东海。那为什么又喊“北海普陀”呢？称不雅世音菩萨为北海观音呢？实际上，在佛经中，佛陀所讲的“北圆的普陀山”，其实指的是印度的北圆，即位于北印度洋上的布怛洛迦山。
据《华宽经进法界品擅财第二十七参访不雅从容菩萨章》记载，鞞瑟胝罗居士告擅财行：“擅夫君！于此布怛洛迦有山名布怛洛迦，那里有个名叫不雅从容的菩萨，你去问他：云何教化众生止业建讲？”即道颂曰：“海上有山多圣贤，寡宝所成极浑净。华果树林皆遍谦，泉流沼泽悉具足。怯猛丈妇不雅从容，为利寡死住此山。你应往问诸好事，他当示汝年夜圆便。”我时擅财孺子，渐次步向那座山，当中到处供寻这位年夜菩萨。在西里岩谷中央，有泉水环绕映照、芬芳茂盛的大树林、柔嫩喷鼻草和左旋布天，而不雅从容菩萨就坐在金刚宝石上，无穷无尽地宣说慈善之法，让所有生灵受益。
此道布怛洛迦，就是我们中文翻译为“北海普陀”的地方，那里环境优美，有各种华果树林，有柔嫩喷鼻草、飞泉映池湖相互照耀，是一个真正仙岛。不论是无数声闻还是天龙八部，都围绕着他宣说慈悲之法。布怛洛迦，也被翻译为补怛洛迦、普陀洛迦等，其意译作光亮山或小花树山。慧苑著《新翻华宽经音义》卷下：“此翻为小花树山，谓此山中多有小黑花树，其花甚喷鼻，喷鼻气近及也”。这个名字被定在了今天印度西下行山北段，与秣剌耶 山以东的巴波那桑 山相接，在提纳弗利县境内。
《千脚千眼无碍年夜悲心陀罗僧经》也对不雅音讲场做了描述：“临时佛正在普陀洛迦山，不雅世音宫殿中，以宝尊严讲道，此时无数声闻，无穷天龙八部神等，都离开会集。当时，不雅世音菩薩稀放法术光亮，将整个十方刹土都照亮，使得日月之光都不再现象。”
唐朝玄奘法师曾到过这里仰望不懈努力的圣者。而且，《大唐西域记》的卷十写道：秣剌耶 山东有一座名叫布达推（Potalaka）的高峰，这个高峰峻峭挺秀，一般凡人容易攀爬，但只有圣者如来往于此，如来常常显现出一种从容的手势，或涂灰而坐，从容自若地给予众人的安慰和智慧。
最后，我要说明的是，不仅在印度，还有两处在中国也有类似的地点，被称作观音洞或观 音寺，这些地方都是非常重要的地方，因为它们都与救渡众生的愿望有关，并因此成为许多信徒朝拜的地方。此外，它们也是传递和展示文明交流的一个桥梁，对于了解不同文化背景下的宗教信仰具有重要意义。
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