我，柳贯，生于1270年，逝于1342年，是元代的一位文学家。我字道传，以乌蜀山人自号，在婺州浦江出生，是一位博学多才之人。我精通经史、百氏、数术、方技、释道之书，无不在我的知识海洋中游刃有余。官至翰林待制，并担任国史院编修官，我是元代著名的文学家、诗人、哲学家和教育家，也是一位书画家的集大成者，被尊称为“儒林四杰”之一。
我曾在江山县任教谕，为昌国州学正，然后升任国子助教，再次升迁为博士。在我的授课期间，有着数千名学生，他们都受益匪浅，其中最著名的包括宋濂、危素、王褘和戴良等。后来，我被擢升为太常博士，在朝廷大典上提出古今之见，深受人们的尊敬。
我还曾担任江西儒学提举十几年后归隐杜门，不再参与朝政，但仍旧读书写作，并教授门下弟子。在1351年的泰定元年，我又被起用为翰林院待制兼国史院编修官，但仅仅一年多，便在1352年的至正二年病逝于京城大都（今北京）。
尽管我的官职只是五品，而且俸禄也不超过千石，但在当时文坛上的影响力却是不小。我以古硬奇逸的诗风受到广泛赞誉，有人甚至称我是“文场之帅，士林之雄”。明代开国文臣宋濂是我最得意的门生，他曾这样评价我的学问：“柳贯读书博闻强记，自礼乐、兵刑、阴阳律历田乘地志字学祖谱及老佛家书莫不通贯……濂虽不敏，受先生之教为深。”
我的作品包括《金石竹帛遗文》、《近思录广辑》、《字系》、《柳待制文集》、《待制集》，这些作品流传至今。虽然我对诗歌有一定的造诣，但更多的人认为我的散文才华更胜一筹，它们严整而雄浑，对议论事务有着独到的见解。不过，由于我的散文主要集中在墓铭碑表等应用性文字上，因此抒情性质较少，只有极少数文章能够展现出真实的情感和思想，如《答临川危太朴手书》，它简洁而清晰，让人感受到作者的情感真挚。而对于当时社会风气和文化现状，我也发表了许多批评性的言论，这些言论直击时代问题。
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