在中国古代神话中，关于“爱神”的形象有着丰富的想象和多样的诠释。人们常常提到梁山伯与祝英台的悲恋故事，他们被认为是中国版的“爱神”。但实际上，这种说法并不准确。中国古代文人宋玉在他的《下唐赋》中，讲述了楚襄王梦见巫山神女的情景。这位巫山神女，被认为是炎帝之女瑶姬，她因早逝而葬于巫山之阳，因此被称为巫山之女。
在《文选》中，宋玉还引用了《襄阳耆旧传》来说明巫山神女的身份。她不仅主持婚姻和生育，还能控制天气，即使是在现代社会，我们仍然可以感受到她对男女情爱生活中的影响。
然而，在儒家礼教兴起后，特别是在两汉魏晋时期，“自荐床笫”的巫山神女形象逐渐消失，而她的角色转变成了一个只能远观而不能近取的幻想对象。在唐朝以后，更是演化成了一种云华妇人的形象，其本意被完全颠覆。
最终，“爱神”的形象便因为受到了儒、讲两家的改革，从主持世间一切到只会翻云布雨的地步，最终短命地消失于历史长河之中。
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