在中国古代的神话传说中，风伯是一位掌管风之力的天神，被称作风神或箕星。他的形象多为人面鸟身，有时也被描绘为鹿身雀头或者带有羽翼的飞廉。在不同的地区和不同时间，人们对风伯的信仰和形象也有所变化。
《周礼》中提到，“以燎祀司中、司命、风师、雨师”，郑玄注解指出“风师，箕也”，即月亮离于箕星而得名。东汉蔡邕在《独断》中则认为“风伯神，箕星也”，其象征着能兴起風气。除了箕星外，在楚地还有一种称呼飞廉的版本，《水经注》记载飞廉曾是纣王的臣子，因忠诚而成为天帝所尊敬，并使他成为了风神。
唐宋以后，虽然有时将风伯视作女性形象，如封姨，但依旧以箕星作为主导的地位。而道教则将其塑像化为白发老人，左手持轮右手执扇，以扇轮状出现，被称作方天君。
在春秋战国时代后期，一般信仰了位于北斗七宿中的箕宿作为代表，而南方则崇拜一只拥有羽翼和奇异怪兽特征的大鸟，即飞廉。在这段时间里，对于各个地区不同信仰形式进行了统一，其中包括南方流行的一种叫做孟婆的小女孩，她能够引发狂暴的大風雨，也常被当作一种民间宗教仪式中的角色。
至今，在永州祁阳还有座名为“風伯山”的地方，它据说就是历史上那座山。这片区域对于这个名字背后的故事仍然充满了深厚的情感与敬畏之情。
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