为什么武则天被誉为“女圣君”、“女皇帝”而非仅仅是一个女性皇帝？
在中国历史上，武则天的形象一直是复杂多面的。她不仅是一位杰出的政治家、军事家，而且还是一位有远见卓识的文化改革者。然而，这种评价并不是一成不变的，而是在经过深入研究和反思之后，人们对于她的理解逐渐趋于全面。
首先，我们可以从她登基前的经历来看。武则天本名李世贞，是唐太宗李世民的妹妹，她与兄长之间存在着特殊的情感纽带。在兄长去世后，由于当时朝廷内外混乱，不利于女性继承大统，因此她选择了隐居。但这一决定并没有使她放弃对政治的关注，而是在权力游戏中不断寻求突破口，最终成功篡夺了王位。
其次，在登基后的时间里，武则天展现出了极高的治国能力。她推行了一系列改革措施，如调整官僚体系、裁减冗余人员等，以此来提高行政效率，并且减少腐败现象。这也体现了她作为一个领导者的智慧和决断力，对于这些政策改善和创新，她获得了广泛的人们认可。
再者，关于她的文化贡献也是不可忽视的一环。作为一位女性皇帝，她在儒学方面进行了一系列革新措施，比如推崇妇女教育，同时又限制过分扩张男子地位，使得社会结构更加平衡。此外，她对佛教给予了很大的支持，将佛教艺术融入宫廷生活中，为文化发展作出了一定的贡献。
此外，在处理朝堂斗争和外患问题上，也表现出了非凡的手腕。她能够有效地控制宦官势力的影响，并通过严厉打击宦官集团来巩固自己的统治基础。在面对边疆战争时，她同样显示出了强悍的一面，即使在晚年也未曾放松警惕，这些都是成为“女圣君”的重要因素之一。
最后，我们不能忽略的是传说中的“小趣事”。比如说，有人称赞她的夜游江湖之举，那似乎是为了展示自己超越常人的勇气和魅力，但这背后可能还隐藏着更深层次的心理战术。或者还有关于她如何利用各种手段让自己的儿子（即太子）稳坐龙椅的事情，这些都能反映出她的聪明才智以及政治手腕之精妙。
综上所述，无论是从政绩、文化影响还是个人品质，都足以让人们认为武则天不仅是一个普通女性皇帝，更是一个值得尊敬甚至神化的人物。而这种评价正体现在人们习惯性的将其称为“女圣君”、“女皇帝”，这也是我们今天仍然能够感受到其伟大影像的一个缩影。
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