和是治国安邦的基石
在中国历史上，和谐社会一直是治理国家的重要目标。《易经》中就有“天地不仁，以万物为刍狗”这句名言，表明了宇宙间万物相互依存、合作共生这一大道理。孔子也曾说：“己所不欲，勿施于人。”这是对个人与他人之间关系的一种高尚要求，也体现了“和”的精神。
孔子的“以德报怨”
孔子在生活中非常重视修身养性，他提倡的是一种内心的平静与宽容。在面对别人的恶意时，他总是选择以善良的心态回应。他认为，“以德报怨”，即用自己的美德来回应对方的恶行，这是一种极其高超的人格魅力，是和谐社会中的一个典范。
陆九渊的“无我”
陆九渊是一个唐代著名哲学家，他主张的是一种超脱自我的哲学思想。他认为，只有当个体能够放下私心杂念，与自然界以及其他人保持一致时，才能真正实现自由。这也是一个很深刻的和谐观念，因为只有当我们能够忘记自己自身的小我，为大众利益考虑时，我们才能够真正达到那种集体共同进步、实现社会稳定的大和谐状态。
张载的“天地之大，有情感”
张载是一位北宋时期著名哲学家，他提出了一种强调情感教育、注重内心世界发展的人生观。在他的看法中，每个人都是天地间的情感实体，都应该尊重自然界，以及人类之间的情感联系。这种对自然界以及他人的理解与尊重，就是一种深刻的人文关怀，也是构建和谐社会的一个重要基础。
白居易的诗歌追求
白居易是我国唐代最伟大的诗人之一，在他的诗歌创作中充满了对普通百姓生活的一般同情与关怀。他常常通过自己的诗歌来抒发人民群众的心声，让他们的声音得到了传播。这就是一种特别深刻的人民至上的信仰，它反映出白居易对于公平正义，对于人民群众幸福生活的一种坚持，这也是现代意义上所说的“共善”精神。
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