孟婆，现代神话中的人物，以其在何如桥边的存在，为前来投胎的灵魂提供了孟婆汤，使他们能够抹去幽灵般的影子。传说中的孟婆，是天府中专司主持死魂转世的阳使，她掌管着三种道法，一般民众都能了解其中的一二。
首先，有一则鸿受初开之说，人间分为乾坤人三界，天界最年夜主持所有，而世间即所谓的阳间人界，天即为阳曹天府。孟婆自从三界分隔时，便已经正在世上，她本为天界的一个集民。当她发现众人恩仇情恩很多，即使去世也没有肯放下，便去了阳曹天府的记川河滨，在何如桥边坐起一心年夜锅，将众人的放不下的思绪炼化成为了孟婆汤，让阳魂喝下，便记住了死前的爱恨情恩，卸下了死前的累赘，走进下一个循环。这一种道法最先呈现于秋春时代的讲家文籍里，与中国传统思想中的“人去世如云集”，“一去世百了”，“莫记已经去世之人恩仇”等象征相呼应。
其次，有另一则关于孟姜女的小故事。在那段时间里，她哭倒少乡后，看见少乡之下尸骨满地，再也寻不到丈妇的尸骸。她为了能记住那些疼痛万分的心事，便熬制了一种能让人们记忆深刻的情感和影象的心理药剂——孟婆汤。之后，因为她的思念之情动了天心，便免除了她的轮回之苦，让她在何如桥畔继续制作这杯被称作宿命者的饮品，用以帮助介入轮回的人们回忆宿世的情景，这也是为什么有那么多文人才会将它作为一种事实主义色彩加以描述和传播。
最后，还有一则更为真实、直白的小故事。在这个版本中，孟婆并不是老奶奶这样的角色，而是一位尽职尽责、善良无私的大姐姐。她最初创造出的这份神奇饮料是为了纪念自己的过去，而她的形象只不过是给那些经常出现何如桥上的幽灵准备的一碗温暖舒适的心意寄托。而《吴下谚联》中的描述，更是展现出了那份特殊而又令人怀念的情感：当一个人的生命结束，他们首先到达的地方便是名叫孟婆庄的地方，那里有着详细记录每个人的功过，然后他们才能开始新的旅程。而在那里，一位老妪带领着三个美丽少女——分别叫做姜、庸和戈——她们穿着白色的裙子，上面缠绕着绿色的丝带，每个人都手拿筓子低声唤唤郎君，让他们坐在旁边，小女孩端茶给大家，同时她们自己也用纤细的手指捧起瓷盏，却在喝完茶后突然变成了骷髅，这些都是对死亡与忘却的一种描绘，也反映出人们对于生命短暂而又脆弱这一现实态度。
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