据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息，究其历史文化根源，在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。称号亦有娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴、女皇、女帝等，史记中有关于她的记载。在整个古文化系列中占有重要地位，它是人类发展史和民俗研究的重要组成部分，其价值在于：一是有突出的历史文化研究价值，是传承华夏文明和民族精神的重要史料；二是具有实现民族大融合、增强民族凝聚力、构建和谐社会的重要作用；三是对增强创业精神、充实中华民族文化宝库、促进文化交流具有重要作用；四是体现了奇特的民间民俗文化现象，对人生礼仪、大事纪元以及天地自然具有深远意义。
她不仅被视为创世之母，也被誉为音乐之神，为人们制造了乐器，使青年两性相互婚配，繁衍后代。她在地位时常变动，有时在三皇之上，有时在三皇之内，有时在三皇之下，这种变化反映了从母系社会向父系社会转变所引起的地位调整。
根据《山海经》、《楚辞》、《说文解字》等秦汉典籍，她自身化成了万物与神族，与世界各民族创世神话中古神陨落后身体器官化为万物（与诸神）的思路一致。这一点也增加了几分可靠性。当我们把她与各国记录的古代创世神话进行比较，我们会发现这种描述表示创世之始，没有一切之前的一切先验，而这次用来创建生命的事物只能是自己的躯体。
在中国许多地方，都流传着女娲正月初一造鸡，初二造狗，初三造猪，初四造羊，初五造牛，初六造马，再到第七日才开始造人的故事。这说明她不仅是一位补天救灾的大英雄，更是一个伟大的自然母亲，不但能使人类得以存在，还能维持整个宇宙秩序。这些活态神话传说，是古老信仰在当今民间延续的一个例证，我们应该格外重视。
至于妹妹关系方面，一些文献提到，她同伏羲血亲相婚，并共同建立了一套婚姻制度。而另一些则认为她是一位真实存在过的人类祖先，将部族活动区域定位于黄土高原，并且可能有一座陵墓位于山西省临汾市洪洞县赵城镇东的小村庄里，但不同地区也有不同的说法。
总而言之，无论是在历史唯物主义角度还是从宗教信仰层面看，她都是一个非常关键的人物，以她的智慧和勇气保护并丰富了我们的世界，同时也是中华民族共同的人文始祖，是我们共同继承和发扬光荣传统的地方。
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