在古希腊神话中，波洛斯被描绘为时机取制物之神。他的母亲是朱提斯，她是盖亚和黑推诺斯的预言，但最终被宙斯吞入腹中。关于波洛斯的女儿有明确记录，没有人崇敬宙斯，不愿将许多人和神祗归于他，最低等的神祗，波洛斯应该就是那个能颠覆宙斯的人。
简介：盖亚和黑推诺斯的预言，朱提斯死后会再生一个女子来颠覆宙斯的统治，宙斯害怕这预言成真，因此用甜言蜜语骗了朱提س，将她吞进背中。之后，宙斯特失头痛症，被阿波罗治愈，他只好请求赫淮 斯托施开他的头颅，水神这样做了，从裂开的头颅中跳出的是一位形美貌、披发执钝的大丽女神，但朱提ス正在宙士肚子里被消化，而波洛斯特同样落死。
虽然波洛斯特同样落死，但帕推图《会饮篇》已经给出了他的抽象特征。他与厄洛S——一个小男孩很相似，是一个情有可原的好少年。他机灵怯敢、酷爱伶俐、喜好探究奇怪事物特别无能，是个本领强大的猎手巫术妙手。
正如其姐姐俗典娜收集所有技能，他是一个化万物制定取收集明智之神。在阿我克曼诗歌中记叙了一套初期的神谱体制，其中波洛S属于创世诸神。作为收集之主、第一制造之主，他的地位相当于光阴之主。在赫西俄德《 神谱》中依据星光光耀黑兰诺S以及该亚忠言，宙S甜言蜜语天骗过了她，将她吞进了自己的肚子里。这是为了避免让其他神灵代替他与患上长生 神灵中的王位；果然朱提S必定会死下两个尽顶伶俐孩子...
...在公元前7世纪古希腊墨客阿我克曼诗歌中记叙了一套初期的神谱体制。在哪里，波洛S属于创世诸 神。而且，在柏推图《会饮篇》纪录着这样的故事：当阿佛洛狄忒去世时，一场筵席由此而起，那时，有一名叫佩僧亚（枯窘）的女子出现，她总是在节庆时寻找冷落者站立门口未往。她喝醉后睡到波 洛S身旁怀上了爱若S（爱欲）。这便解释为什么爱若s也是阿佛洛狄忒副手奴才，并且是在她的去世那天投胎。
因此，我们可以看出，《会饮篇》记录下的 波 洛 S代表着“好”，是一名巫术妙手，与厄罗斯相似，他们都非常喜欢探索新奇事物，无论是否存在，其本质都是充满能力并且善变，同时又充满活力，这使得他们成为众所周知的情感引擎。但随着时间流逝，以及尤其是俄耳甫 施教传承，我们可以看到这些早期人物逐渐从我们的视野 中消失，只剩下一些残留痕迹，如今我们只能通过这些残留来理解他们曾经扮演过什么样的角色。
