在上古时期，中华大地上诞生了一位至高无上的女神——女娲。她的故事，如同一道光芒，在历史长河中照耀着。据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息，女娲的历史文化根源，在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。
她被尊称为娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴、女皇、女帝等多个名号，其中风（或为凤）姓，是古代传说中的大地之母。一说她的名字为风里希（或为凤里牺），是中国历史神话传说中对万物救助巨大的一个上古女子。相传，她是华夏族的母亲，创造了生命，又勇敢照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的一位创世神和始母神。她拥有广阔无垠的地理知识，每天至少能创造出七十样东西。
在洪荒时代，有一场自然界发生的大灾害，天塌陷，猛禽恶兽都出来残害百姓。在这危难之际，女娲用黄土仿佛自己造成了人，再次以五色石熔炼补天，并且杀死恶兽猛禽，以重立四极天柱平整天地。这段记载也将她塑造成了音乐之母，因为她制造了一些乐器，使人们有了音乐活动。
然而，这些荣誉并非没有争议。在父权制下，她的地位经常受到质疑，被拆分成三类性质：作为上古贤王的人族先灵圣母祭祀者；作为福佑社稷补天圣者的身份；以及所有供奉她的职业位。
从《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》到秦汉以来的《汉书》、《风俗通义》、《帝王世纪》等史料，都有关于女娲的记载。在整个古文化系列中，她占有一席之地，为人类发展史和民俗研究提供了重要资料。她不仅代表着中华民族共同的人文始祖，也是中华民族母亲的一个象征。
不同的地方有不同的讲述方式，但核心内容都是围绕着“抟土造人”、“炼石补天”、“制笙簧”和“置婚姻合夫妇”的议论。而这些活态神话传说，不仅反映了当时社会现实，也展示出了人们对于自然力量与美好生活追求的一种渴望。
根据一些文献记载，还存在关于妹妹华胥氏外出的故事，她看到雷泽中的巨大脚印，用自己的足迹丈量后感应受孕，并生下伏羲。伏�1426
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