伏羲之后，继位的帝王是舜。他的称号有多种，包括有虞氏、姚姓和妫姓，都君，谥号为“舜”。他是帝颛顼的六世孙，从平民家庭成长。在面对磨难时，他展现出和善相待的心态，对父母和异母兄弟都尽力孝顺，这些品德深受百姓赞誉。
在历山耕作、雷泽渔猎、黄河边制作陶器以及寿丘、顿丘等地经商后，舜因其品德高尚，在民间享有一定的威望。当时的部落联盟首领帝尧年事已高，便开始寻找自己的继承人。四岳一致推荐舜，并将两个女儿嫁给他，以观其德行。尧还让九名男子侍奉左右，以观其能。在尧的考验下，舜展现出了治国才能，因此被任命管理百官并负责迎宾礼仪。
二十八年后，当尧去世时，他选择了舜作为继承人。这次交接过程中，有传说中的挑战者瞽叟和象试图杀害舜，但他不仅逃过一死，还能够继续保持着对父母的孝顺心态。
在成为天子的过程中，舜推行了一系列改革。他重新修订历法，并举行祭祀活动以表达敬意。此外，他还召集诸侯进行一次大型典礼，并重新颁发信圭。他巡视全国，每五年再次巡视，以确保地方官员遵守中央政策。
在治理国家方面，舜实施了一套刑罚制度，其中包括流放罪犯，以及鞭刑、扑刑等其他形式的惩罚。他也设立了赎刑，让犯罪者通过支付赎金来减轻惩罚。此外，他还处理了几个不服从中央统治的人物，如共工、三苗及鲧，将他们流放到偏远地区或驱逐出境。
据《史记》记载，由于人们普遍认为丹朱（尧之子）并不适合执政，而是支持由禹继位，因此当丹朱即位后，不久便引起了反弹。最终，在公众支持下，丹朱被废黝，而禹则未能获得皇位。不过，《史记》并没有明确指出这段历史是否真实发生过，只是在描述传说的背景下提及这一点。
总而言之，无论如何看待这些历史事件，他们都展示了古代中国社会对于权力的追求与争夺，以及人们对于贤明领导者的期望与追随。而关于伏羲之后的是谁继位的问题，也进一步揭示了古代中国社会结构和政治体系的一些特点。
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