在遥远的古代，天下第一帝——舜的故事，如同四季更迭，教化我们如何在人生旅途中平衡自然与社会。他的称号为有虞氏，姓姚又姓妫，名重华，字都君，谥曰“舜”。他是帝颛顼的六世孙，从五世祖穷蝉起都是平民。
从小受父亲瞽叟、后母和后母所生之子象的屡经磨难，他仍和善相对，孝敬父母，爱护异母弟弟象。故深得百姓赞誉。在黄河之滨烧制陶器，在寿丘制作日用杂品，在顿丘、负夏一带经商做生意。他因品德高尚，在民间威望大。
舜在历山耕田，当地人不再争田界，都愿意靠近他居住，不久即聚集成一个村落。当时部落联盟领袖帝尧年事已高欲选继承人，将自己的两个女儿嫁给舜，让九名男子侍奉于舜左右，以观其德；又让舜职掌五典、管理百官、负责迎宾礼仪，以观其能。皆治乃命舜摄行政务。
尧把帝位禅让给舜二十八年后去世。舜选贤任能，用“八恺”、“八元”等治理民事，对“四凶”放逐，并任命禹治水，使盛业更加完善。他巡狩四方整顿礼制减轻刑罚统一度量衡要求人民行厚德远佞人直而温宽而栗刚而毋虐简而毋傲孝敬父母和睦邻里。在其治理下政教大行八方宾服四海咸颂功，因而《史记·五帝本纪》称天下明德皆自虞帝始。
传说他巡狩南方至苍梧之野离世葬于江南九嶷山（今湖南永州）。然而关于他的历史真实性一直存在争议，有些学者认为夏朝并非最早的王朝，而中国文明的起源要比夏朝更早。而禹与舜不可分割，他们共同完成了对周边地区的大规模开发工作，为中华文明奠定了坚实基础。
名字双瞳说：两眼都是双瞳仁，所以叫重华。但郑玄注：“晋公曰：‘我闻先王既封义渊于伊洛之间，其次封灵渊于泰山之阴’。”这说明“重华”的来源并不来自双瞳，而是出自其他文化传统中的神话或习俗家境清贫，从事各种体力劳动经历坎坷但通过这些工作不断感染周围的人，最终发展起来成为富庶且风气好的地方。
闻名20岁就被推崇为孝行者，因为能对父母坚守孝道，所以青年时代即为人称扬。当尧向四岳征询继任人选时，又推荐了他。尧将二女嫁给他，以考察他的品行和能力。不仅使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越才干和高尚的人格力量，使那些曾经恶名昭彰却未被处置的人也得到应有的惩罚。这一切显示出了他的治国方略和才干。
接位经过多方考验，最终获得尧认可选择吉日举行大典上午接受遗诏登基，《尚书》中称为受终于文祖。此前尧已经开始慢慢过渡权力，将权利逐步交由鲛鱼鱼皮箱到手，然后用它来支付自己国家债务的手段渐渐露端倪，但实际上还是保留了一定的控制权直到去世之后还继续进行过渡过程最终真正放手，让鲛鱼鱼皮箱拥有了所有权力，这就是为什么人们认为这个事件发生是在过去某个时间点上的事情，但是实际上这个事件发生是在未来某个时间点上的事情，因为这个故事没有具体提及何时发生，也没有提供足够信息来确定确切日期。
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