嫦娥与炎帝神农氏之谜在当代社会的探寻

我，嫦娥，在中国上古神话中是位仙女。中文名为嫦娥，外文名则是Change，我在民间传说中被称作常娥或姮娥，但因为汉文帝的忌讳而改名。我的神话体系源自中国，上古的神话世界。我所属于的是中华民族，而在道教诸神中也有我的形象。

我居住的地方叫广寒宫，那里充满了月光之美。我负责管理的是月宫，也就是说，我是月亮的守护者。在人们的心目中，我代表着月亮，是月亮的象征。

关于我的家庭背景，我父亲是帝喾，他也就是天帝帝俊，而母亲常仪是一位妃子。她们生下的孩子不仅有我，还有几个兄弟姐妹，比如弃、契、唐尧和帝挚。而且据说，有人认为嫦娥和常仪其实是一个人物，只不过名字有所不同。

至于配偶问题，后羿也是一个著名的人物，我们之间有一段传奇般的情感故事。我们共同创立了一夫一妻制，这种婚姻模式后来被后人纪念，并演绎出了奔月成仙的故事。在诗词歌赋中，都有对我们的赞颂。

然而，在历史上，没有早期资料显示嫦娥与羿之间存在夫妻关系，这样的信息直到东汉时期才开始流传开来。后来，道教将我与太阴星君合并，将我尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，以女神像出现。

关于身世之谜，一些文献记载指出，常仪只给予了两次生育，其中一个孩子就是不善之君帝挚，而另一个则是我——嫦娥。但《山海经》中的记载提到了十二个由常羲（即常仪）所生的月亮，以及“常羲”这个字本身含义，即能生下十二个新的生命。这可能意味着每个“恒星”都可以视为独立存在，不必然同一人。但这仍然是个谜团，无论男女继承先人的名字都是很普遍的事态，因此是否真的是同一个人，我们无法确定。而且根据一些记录，皇娥虽然听起来与嫦娥相似，但她实际上是在东晋的小说《拾遗记》中的角色，与我的故事并不完全相同。

总结来说，由于不同的文献记载和解释方式，让我们难以确切地知道嫦娥究竟是什么样子的仙女，她是否真的拥有多重身份或者只是众多传说的集合体？无论如何，她留下了深远影响，不仅在文化层面，而且在日后的科学探索中也扮演了重要角色。