武则天的神话前身嫦娥在中国上古神话中的仙女故事

我将嫦娥的故事重新编织，希望能让你感受到这位上古神话中的仙女所带来的神秘与魅力。

嫦娥，在中国古老的传说中，她是一个令人向往的仙女。她的中文名是嫦娥，而外文名则是Change。她在民间有着多个名字，如常娥和姮娥，但由于汉文帝刘恒忌讳，后来她被称为嫦娥。在道教神话体系中，她以月宫太阴星君的身份被尊崇。

据说，嫦娥出生于商周时期，是天帝帝喾(或称帝俊)之女，与大羿结婚。他们开创了一夫一妻制，这种家庭结构在当时相对罕见。为了纪念他们的一段美好生活，人们演绎出了奔月成仙的故事，这个传说流传至今，并且在诗词歌赋中得到了赞颂。

在广寒宫居住的嫦娥，被认为掌管着月亮。她不仅美丽无匹，而且聪明过人。在一次偶然的情况下，她偷食了大羿从西王母处获得的大补良药，不料却导致自己变得长生不老，最终逃到月亮上成为了仙人。

虽然早期文献没有直接记载嫦娥与后羿之间的情感纽带，但东汉时期注解《淮南子》的高诱首次指出了她们之间的夫妻关系。这之后，道教将她与月神太阴星君合并，使她成为掌控夜晚、守护安宁的人物。而她的宠物玉兔，也成为了月亮上的另一个象征性存在。

然而，有关嫦娥身世之谜的问题一直困扰着学者们。一方面，有资料表明常仪是五帝之一帝喾第四位妃子；另一方面，又有一种说法认为常仪和常羲其实是一样的。但事实上，他们似乎并非同一个人，因为常仪已经逝世，而常羲则作为一个独立存在的人物，以其十二个儿子——每个都是一个小圆形而已——来代表这些不同的光芒。而我们知道，即便是同一种字，如果它背后的意义不同，它就可能拥有不同的含义。

最后，我们不得不提及皇朝这个角色。她出现在东晋的小说集《拾遗记》中，是少昊母亲的一个版本，其中皇朝和皇家的意思相似，其实质就是对于女性角色的再次探索。如果我们把这个故事放置于历史背景下，那么可以看作是一种对过去社会价值观念进行反思，同时也是对现代社会对于女性角色定位的一种讨论。此外，还有关于皇朝是否等同于其他人物（如姮娥）的争议，这些都展现了人们对于古代文化中的女性形象如何塑造，以及这种塑造方式如何影响我们的理解方式。