女娲造人背后的神秘揭秘埃及神话中的至高无上

在女娲造人背后的神秘之中，我们发现了一个全新的世界。埃及古物教者弗林德斯·皮特里爵士提出了多神论的观点，而他的同时代同行华利斯·巴偶则认为埃及宗教后来演变成了一神论，类似于基督教的三位一体和印度教的三一论。

在古埃及语中，“女神”被称为neṯeret（nṯrt；netjeret、nečeret），而“神”则是neṯer（nṯr；亦译netjer、nečer）。早期象形文字中的女神形象通常是一个旗状物或者带有旗杆底部横起的一只眼镜蛇。随着时间的推移，这些形象变得更加复杂和丰富。

年夜致上，埃及的神明可以分为三个主要类型：植物型态、人的型态以及形象型态。在不同的地区，人们根据自己的信仰体系将这些类型细分。在孟菲斯，那里的工匠之神布塔被视作天下制造者的源头，他创造了所有其他的神明。而赫里奥波里斯乡则有着独特的创世故事，其中一年夜神阿图姆自我受精并死去，从而产生了氛围和火气，这两者最终形成了天地，并孕育出了四个后代——奥西里斯、伊西丝、赛特以及奈芙蒂斯，他们共同创造了整个世界。

另外，上埃及北方的小镇赫尔莫普利也有着自己独特的创世故事，在混沌之前，有八个相反性质的人格代表，没有可见或不可知的事物。这八个人格代表着不同时期或地方特色。九柱大仙推拉掌管太阳，而舒风与氛围相连，泰妇努特则是雨水与火焰。她们四个孩子分别是盖布年夜天之主，努特守护天空，以及奥西里斯冥王与农业，以及伊西丝生育与魔法。还有赛特，是平静与暴风雨，同时也是中国之主。而奈芙蒂司守护房屋和亡灵，还有安比斯特收魂并引领灵魂进入另一个世界。

此外，还有一些次要但重要的地位，如阿图姆傍晚太阳之主托脱伶俐智慧之鹭鸶娘子玛他实理公正女神安比斯特收魂引领灵魂至另一界，与荷鲁斯复恩再生保护法老，最美好爱情保卫者哈托丽爱情保卫者金色曦光月亮保卫者普塔艺术技巧保卫者那妇忒米动物保卫者敏游览保卫产育死产支获奎提死育星光涅伊忒编织狩猎索贝克农耕食品支获荷鲁什四子冥王肝胃肺心肠保护死亡男性的力量植物生命凯布利圣甲虫凌晨太阳塞麦梯母狮杀死恶魔巴斯特猫杀恶魔蝎毒蛇索贝克鳄鱼海奎蛙吐出生命马尔卡迪萨巨蟹涅赫伯秃鹰下北河马母亲玛莉亚眼镜蛇陶瓦瑞小牛救赦罪过贝斯特乐音哈泊科儿童荷鲁士青春少年医药技艺保存塔避难所医术治愈不朽生命使命人间生活维持无尽希望永恒存在。