嫦娥中国上古神话中的仙女在现代社会的回响

我，嫦娥，中国上古神话中的仙女，以中文名“嫦娥”和外文名“Change”而闻名。民间还有其他称呼，如常娥、姮娥，但因汉文帝忌讳而改为嫦娥。我是中国神话体系的一部分，属于道教诸神，在社会中以月宫太阴星君的身份被尊崇。

我的居所是广寒宫，我司掌的是月宫，对应的象征则是月亮。我出生于商周时期，当时的人们相信我是一个美丽非凡的女子，是帝喾（天帝帝俊）的女儿，与大羿结婚。但在西汉时，为避汉文帝刘恒的忌讳，我名字便从姮娥改成了嫦娥。

据说我与大羿开创了一夫一妻制，这个故事后来被人们演绎成诗词歌赋流传至今。在神话中，我偷食了大羿自西王母处所求得的不死药，因而奔月成仙，现在我住在月亮上面的广寒宫之中。

在东汉之前，没有任何资料显示我与大羿有夫妻关系，只是在高诱注解《淮南子》之后才指出我们之间的关系。在道教中，将我与月神太阴星君合并为一人，被尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。

关于我的身世之谜，有人认为我和常仪是一人，但这只是一个传说。据记载，常仪是五帝之一帝喾第四个妃子，而我的父母则分别是帝喾和常仪。不过，有些文献将常仪视作是我同一人物的一个别称，这种说法也有一定的根据。

另外，还有一个关于皇娥的小说故事，她是少昊母亲，也就是《山海经》中的常羲或许存在某种联系。但实际上，我们可以看到皇娥和嫦娥之间存在许多差异，比如她获得长生不老之果的事迹，与嫦娥奔月成仙的情况不同。这表明皇娥可能不是嫦娥本人。而且，《山海经》中的记载还提到常羲生下十二个月亮，这也意味着她可能并非单一人物，而是一个集体形象。

总之，即使存在一些疑惑和不同的版本，但是作为中国上古神话中的仙女，我——嫦娅 —— 的形象已经深入人心，并继续影响着现代社会。