晏殊从小聪明好学，5岁就能创作有“神童”之称。景德元年（1004年），江南按抚张知白听说这件事，将他以神童的身份推荐。次年，14岁的晏殊和来自各地的数千名考生同时入殿参加考试，他用笔很快完成了答卷。受到真宗的嘉赏，被授予进士出身。他学习勤奋，交友持重，在朝堂上深得直使馆陈彭年的器重。
宰相寇准说道：“晏殊是外地人”皇帝回答道：“张九龄难道不是外地人吗？”过了两天，又要进行诗、赋、论的考试，他上奏说道“我曾经做过这些题，请用别的题来测试我。”他的真诚与才华更受到真宗的赞赏，被授予秘书省正事，并留在秘阁读书深造。
大中祥符元年（1008）任光禄寺丞，他父亲去世，他回到临川服丧，但不久被召回任职。在太清官祭祀时编修宝训，为太常礼院同判。不久母亲去世，他请求等服期结束后再任职。但皇上没有允许，又被调任为太常寺丞，被提升为左正言、直史馆。
随后升王府记室参军掌书写笺，一年后迁户部员外郎，再转太子舍人，不久又做了知制诰、判集贤院。在翰林学士位置上的他，每次向皇上提出建议，都会先将自己的意见写下，然后连同皇上的询问内容一起呈给皇上，这样的谨慎严密让皇上对他印象深刻。
乾兴元年（1022），仁宗继位，由于宰相丁谓、枢密使曹利用想独揽大权，而晏殊则提出“垂帘听政”的建议，最终成功稳定了朝局，并因而升迁多个官职，其中包括右谏议大夫兼侍读学士加给事中，以及礼部侍郎知审官院等职务。
天圣五年（1027），因反对张耆升任枢密使遭御史弹劾，加之怒打侍从门牙，被贬知宣州。他在此期间极力支持教育，大力扶持应天府书院，使其成为宋初四大书院之一，也推动了改革教学内容，更主张州县立学，这些都成为了有名的事迹，如“庆历兴学”。
明道元年（1032），晏殊升为参知政事加尚书左丞，但第二年因谏阻刘太后的私闯禁苑被贬知亳州、陈州。而五年的时间后，因提倡增强边防而被召复刑部尚书兼御史中丞，再度担任三司使时期，对西夏军事形势进行全面分析并提出四项方案，从而挽救了宋军失利的情况，并平定西夏侵扰边疆的事端。
晚年的他，以枢密使加平章事位列宰相，其影响力达到顶峰，在文治方面也有显著贡献，如提倡教育和文化建设，有许多文学作品流传至今，如词作《浣溪沙》、《蝶恋花》、《撼庭秋》等广为传颂，其作品体现出一种理性的抒情风格，是中国诗歌史上的重要人物之一。
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