在三国历史的篇章中，我们通常依赖两部著作作为主要参考：陈寿所著的《三国志》，以及罗贯中的小说作品《三国演义》。前者以权威记述为基础，客观叙述历史事实和人物；后者则以文学创作为主，通过艺术加工来展现故事，而非严格遵循历史真相。在罗贯中的笔下，曹操不再是陈寿书中那样中性的英雄，他变成了一个负面角色，以此突出刘备的忠诚和正派形象。
这种脸谱化的手法，在当代电影也常见，不乏夸大反派、美化正面角色的情况。但与之不同的是，对于董卓这一人物，罗贯中的描写虽然加剧了他的恶劣形象，但仍然基于他在史料中的基本特征——残暴。然而，这种刻画未能完全准确地捕捉到董卓复杂的人物性格。
实际上，董卓并非单一的坏人。他同样能够笼络人心，与曹操、刘备等人一样结交朋友，并且表现出豪爽的一面。他善于与少数民族建立联系，没有采取大汉族主义态度。即便是在羌族人的家里，他也会接受他们的盛情款待，并回赠丰厚礼物。此外，当黄巾起义爆发时，尽管他未能完成任务而被降职，但他没有因此沉沦，而是在被免职后对队伍进行整顿，最终在陇西平叛战役中取得胜利，为朝廷立下了汗马功劳。
董卓还曾经力挽狂澜，在宦官和外戚斗争激烈时期保护了年幼的汉少帝，从而赢得了一份至关重要的地位。如果没有他的介入，那么汉少帝的安全将难以保证，可以说董卓在这次事件中扮演了关键角色。
综上所述，我们不能简单地将历史人物评价得一成不变，每个人的性格都有其复杂多面的侧重点。这也是为什么我们需要多元视角去理解历史，以及避免过度脸谱化处理人物形象。
