在三国历史的篇章中，我们通常依赖两部著作作为主要参考：陈寿所著的《三国志》，以及罗贯中的小说作品《三国演义》。前者以权威记述为基础，客观叙述历史事实和人物；后者则以文学创作为主，通过艺术加工来展现故事和人物。这两者的差异体现在对同一人物的刻画上，比如曹操。在《三国志》中，他是一个中性的英雄，而在《三国演义》里，则被塑造成了一个负面角色。
这背后的原因是为了讲好故事。小说需要有明确的正派与反派，以突出某些主题或人物特质。就像现代电影一样，经常会出现极端化的人物形象，这种做法被称为“脸谱化”。然而，在处理董卓这个人的描述时，《三国演义》相比于真实史料，有增添一些细节，使其更加鲜活。
实际上，董卓并非只会使坏。他也能笼络人心、结交朋友，并且表现出了豪爽的一面。他能够团结少数民族，没有搞大汉族主义，而且他还经常去羌族人那里串门，加深感情。羌族人非常感激他的到来，每次都盛情款待。而当羌族伙伴们回访时，董卓也不吝啬，将大家请到家里杀猪宰羊，让他们大快朵颐、大饮洋酒。这让羌族伙伴们对他敬佩得五体投地。
此外，当黄巾起义爆发时，皇帝急招董卓解围，但最终因未能完成任务而降职。但董卓没有因此气馁，在被免职后，他回到老家，对队伍进行整顿，并从严治军，最终在陇西平叛战役中取得胜利，为朝廷立下了汗马功劳。
尽管如此，由于政治斗争和野心家的介入，宦官和外戚之间的斗争愈发白热化。在这样的背景下，董卓出面力挽狂澜，不仅解救出了即位不久的汉少帝，还确保了他的安全。如果没有他的帮助，或许汉少帝早已陷入更大的危险之中，可以说，他这一举措是十分关键的。
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