在讲述瘟神的故事之前，我们首先要了解姜子牙是如何启神的。据说在武王伐纣的过程中，姜子牙率领阐教寡仙克服重重障碍，最终与一位被称为“尽命毒师”的世界用毒第一人吕岳相遇。吕岳曾是截教门人的高手，他的出现在《启神演义》中有着戏剧性的进场，堪称“千吸万唤初进去”。他的五个师傅轮替退场，为他展开了台阶，以衬托他的能力。
吕岳虽然力挽狂澜，但最终还是被杨戬等人击败。在这次战斗中，吕岳展示出了他出色的道法——止瘟布毒。他与出生的瘟疫葫芦，在西岐乡中的井火里布洒瘟丹，导致当地民众普遍染上了瘟疫。这时，只有杨戬搬出黄龙之实才解除了危机。
商纣王被推翻后，姜子牙回国启神，将吕岳封为“瘟癀昊天年夜帝”，他的五个师傅分手成为五瘟青鸟使，因此吕岳也被视为瘟神的初祖。不过，《启神演义》并非一个完整的史书，而是一部由多种平民间传奇故事编织而成的作品，它提供了一种关于姜子牙启神的手段，这种方式在中国古代信仰体系中占有一席之地。
关于瘟神这一概念，其形象和功能随着时间发展而变化。在隋唐时期，《三教源流搜神年夜齐》记载了一个有关五力士现身的地理奇观，其中一人执杓子罐、剑、扇、锤和水壶，这可能是对最初形式化抽象出的“瘟”这个概念的一种表达。而平民间传说中的四位名望较低的小鬼，即秋、夏、春、冬四季各自派遣者，以及总管中年的史文业，他们共同构成了广泛认同的人们所说的“五大青鸟使”。
值得一提的是，赵公明作为春季的大青鸟使，因其善良，不忍心苛虐死灵，而选择了成为人们供奉财富之神，而不是继续担任带来祸害的人物。至今，对于那些超越常识无法解释的事情，我们依然会求助于定命取生保佑，无论敬畏或恐惧，都表现出了人类对于未知力量的一般态度。而现代医学飞速发展，使得许多曾经难以治愈的事病都逐渐得到解决，现在的人类已经不再畏惧并小视这些疾病，所以即便存在如今仍无解的问题，如某些类型的心脏病，也正在不断寻找新方法去战胜它们。
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