在古老的文献中，关于玄女的记载最早出现在汉朝的《龙鱼河图》。据这部文献记载，在黄帝摄政时期，有一位名叫蚩尤的人物，他有八十一个兄弟，他们都拥有兽身和人语能力，装备着铜头铁额、食用砂石子，并擅长使用兵仗刀戟和夜弩。这群人威胁了整个世界，杀死了无数善良之人。万王之先欲劝说黄帝放弃皇帝之位，但黄帝仁慈，没有办法克制蚩尤，因此也没有与他为敌。在这种情况下，黄帝仰望天空而叹息。天神于是派遣了一位名为玄女的神灵帮助黄帝，她给予了黄帝一张神秘的符牌，用以策划对付蚩尤。
从整体来看，这段文字似乎并没有明确指出玄女是否具有非人类形态，只是在描述蚩尤及其兄弟时特别强调他们“兽身人语”的特征。如果按照这样的笔墨逻辑推测，那么玄女应该是一个具备“人尾人形”特征的神灵，而与“鸟形”有关的事实则不在其内。
根据这个推理，我们可以得知九天中的壬女被误传为“九天玄女”，实际上是应当称作“九天壬女”。她作为炎帝母亲任姒（又称任氏）的名字，是一个传抄上的笔误。此外，“壬”字代表第九个天干，与黑色相联系，所以才有了“九天壬（玄）女”的名称。而任姒，即炎帝母亲，也就是姜姓祖宗所死去的人，因此她的姓氏就成了“姜”。
在古代母系社会中，只知道自己的母亲，不了解自己的父亲，因此人们通常会继承母亲的姓氏。在那个时代，如果一个人的母亲是任姒，那么这个人的后代自然也是姓任。而炎帝本身，就像他的外貌一样，没有什么好点评，其妹少典也不喜欢他，所以将他送到西方的大海里去了。这意味着炎子的养母亲自哺育了他。当我们看到炎子的父亲死于某个人之后，而这一系列事件发生于他的儿子或孙子辈的时候，我们就能理解为什么这些人的名字会跟随着那位女性家族成员的一个姓氏——任 始终跟随着它，最终形成了名为 任 的家族，从而解释了为什么尧大禹时代即使尧的夫人也是任 姿。
甲骨文中的记录表明，“姜”字原本代表的是 “妊（壬） 女所死之意”，因此我们可以断定，当初使用这个词汇时，它其实是在暗示那个人是通过妊娠死亡得到命名的一种方式。同时，因为最初出现的是 “妊 ”字，这便意味着所有带有 “妊 ” 字样的男性都来自于那些经历过女性生殖过程导致死亡的情景。所以，当我们看到 “ 姜 ” 这个词汇的时候，我们应该想到的是一种对于生命来源和死亡意义深刻见解的一种隐喻手法。这也说明得到了证实：真正存在于历史上的不是所谓的 九 天 玄 女，而是 九 天 壬 女。她既不是以鸟类形式存在，也不具备任何其他动物或植物类型的声音、气味或感官经验，她只是一种纯粹的人类智慧创造出来的心灵象征。但她却能够引发那么多文化现象，使得历史上许多重要人物都成为为了保护自己或者国家安全而需要依靠她的力量，以至于将她塑造成了一位高贵、超凡脱俗的地球守护者。
总结来说，在古老文献中，对于如此复杂且充满迷雾的地方，如同对于鬼魂一般无法直接触摸，但却影响到我们的每一步走向未来。一言以蔽之，便是这样一份奇妙又令人难以置信的事情——虽然事物千变万化，却总有一些永恒不变的事实等待发现；有些真相隐藏太久，以至于当它们被揭开时，它们变得更加耀眼夺目，让我们惊叹不已地思考：“这是怎么回事？”
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