在古代文献中，关于玄女的第一条记载出现在汉朝的《龙鱼河图》这部作品中。据此，我们了解到黄帝时代，有一位名叫蚩尤的人，他拥有一群神秘的兄弟们，他们有着兽身人语、铜头铁额，并且能够食用砂石子来增强力量。这些人不仅擅长战斗，还能制造兵器和武器，使得他们威胁到了整个世界。
当万平易近向黄帝提出停止其皇帝事业时，黄帝因为仁义而无法拒绝蚩尤的挑战，最终没有办法对抗他们。他仰天叹息，这时候天上出现了一个神奇的存在——玄女。她被派遣下来帮助黄帝获得了一张神秘的兵符，用以伏击蚩尤。这段历史表明玄女是一个地下的神，她虽然形象未经详细描绘，但从整体内容分析，如果她不是人类，那么应该会有特别的描述，如对蚩尤兄弟“兽身人语”的具体描写。在这个故事里，玄女被认为是“人尾人形”的神，不同于鸟类中的“鸟形”。
壬女，被称为九天壬（玄）女，是一种传说中的生物，其实质上是一种笔误，更确切地说，“壬”是指第九个天干，与黑色有关，因此她的名字就叫做九天壬（玄）女。而壬女实际上是炎帝之母任姒死后所化成的一种生物。
在远古社会，当时人们只知道自己的母亲，没有了解自己父亲，所以按照女性姓氏进行称呼。炎帝之母任姒感受到了神龙尾巴而去世，而她的名字则来源于蟜氏家族之一的人物。因此，在那段时间里，炎帝之母被尊称为任姓，从而形成了后来的姜姓文化。
通过甲骨文上的解释，我们可以发现“姜”字本意就是指的是由任（妊）所死出的女子，即便是在那个时候，“ 姜”字也已经与燃烧或火焰相关联，而不再单纯指代某人的名字。此外，由于尧的大妈也是任姒，因此我们可以推断出尧大妈也是以任姓命名，这进一步证实了“姜”字与“ 任”字之间深刻联系的事实。
总结来说，根据这些资料和解读，可以看出九天玄女其实就是九天壬（妊）女，也就是炎帝之母任姒死后的化身，这个故事揭示了一个关于女性权力和血缘关系的小小传奇，同时也展现了一些关于古代社会结构和文化习俗的小片段。
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