在汉朝的《龙鱼河图》中，关于玄女的记载最早出现。黄帝时期，有一个名叫蚩尤的强大人物，他有八十一个兄弟，他们都是兽身人语、铜头铁额、食用砂石子、手持兵器和武器，对世界造成了巨大的威胁。在那个时候，万平易近想要让黄帝停止他的皇帝事务，但黄帝因为仁义之故，没有办法克制蚩尤，最终没有与他为敌。黄帝见到这种情况，只能叹息不已。
就在这个紧要关头，天上派下了一位名叫玄女的神仙，她给了黄帝一块神秘的符纸，这块符纸能够帮助他制伏蚩尤。这段描述中虽然没有明确指出玄女是否是人类形态，但从整体来看，如果她不是人形的话，就应该有更明显的描述，比如对蚩尤兄弟“兽身人语”的描写。如果没有这样的说明，那么可以推断玄女应该是一种“人尾人形”的神仙，不是像鸟一样的人物。
在古代文献中，“九天玄女”被误传为“九天壬女”，这可能是一个笔误的问题。此外，“壬”字代表着第九个天干，也代表着黑色，所以称为“九天壬（玄）女”。实际上，这个名字指的是炎帝死母任姒，即任氏之女。她感应到了神龙尾巴而去世，因此她的姓氏变成了姜。姜姓本质上就是源自于任姒所死这一概念。
在古代母系社会中，每个人都只知道自己的母亲，而不知道自己的父亲，所以从女性方面来看待问题。在炎帝出生的时候，他母亲任姒亲自哺育了他，因为炎帝长得英俊，而他的妻子少典则不喜欢他，所以将炎帝放逐到西方的大海里。因此，可以推断出炎子的母亲任姒对儿子的养育非常重要。而由于她去世前先于丈夫而逝，这也解释了为什么燃燧之始的人类后来改姓成为了 姜氏。
根据甲骨文上的含义，“姜”字原本意味着由壬（妊）所死。而且，人们最初使用的是父系名称系统，那么如果一个人的母亲去世后，其孩子会继承其父亲或祖父的一部分名字。但在这个例子里，由于燃燧之始的人类娘胎中的生命首先死亡，因此他们以娘胎命名，即以妊命为基础构建起整个文化和历史传统。当我们看到这些信息，我们就能明白为什么 “伊” 字（表示父亲）转换成 “耆” 字（表示祖父），并最终形成了我们的现在使用的名字体系。
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