在汉朝的《龙鱼河图》中，首次提及玄女的文献记载了这样一段故事：黄帝当政时期，有八十一位蚩尤兄弟，他们拥有人身兽体、铜头铁额的外貌，以吃砂石子为食，手持兵器和武器，威胁四方。他们无人可敌，无善恶之分。万平易近想要劝说黄帝放弃皇位，但黄帝仁义难移，没有办法制服蚩尤，因此也没有对抗他。黄帝仰天叹息，天上派下了一位名叫玄女的仙女，她赐予黄帝神兵神符，并帮助他伏击蚩尤。
从这段文字来看，即便玄女被描述为“入地之神”，但并未明确指出她不是人类形态。这意味着她可能是“人尾人形”的神祇，与传说中的玄鸟无关联。此外，“壬女”中的“壬”字代表九号天干，也是黑色，所以称作九天壬（玄）女。而根据历史记载，“壬女”即炎帝之母任姒（名曰任登），也是任氏家族的一员。在母系社会中，只知道母亲，不知父亲，这样的文化背景使得女性姓氏成为重要标志之一。因此，可以推断出九天玄女实际上就是九天壬女。
此外，《甲骨文》解释表明，“姜”字原本含有“妊（壬）所死”的意思，而由于任姓最初与妊有关，所以炎帝以姜为姓，这种命名方式反映了炎帝母亲任姒对他的养育关系，以及炎帝本人的特殊身份。在古代文化中，如同尧之母也是任姒一样，这样的命名习惯揭示了古人的思维模式和社会结构特征。
综上所述，结合这些历史记载和文化背景，我们可以认为九天玄女其实是一位来自自然界的人类形象，她通过各种方式影响着人们的生活，并且她的存在在某种程度上塑造了中国古代民间信仰体系的一个重要部分。但问题还是留给我们思考：在这个充满奇迹的时代里，是真的有像这样的神秘生物存在吗？
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