舜帝，神话中上天入地的英雄人物，以其超凡的德行和治国之才，被后人推崇为华夏至圣。他的名字原为重华，都君，谥号“舜”，因国名虞而又称虞舜。他是帝颛顼六世孙，自五世祖穷蝉起一直都是平民出身。
从小受父亲瞽叟、后母和后母所生弟象的欺凌，但舜以和善相待，对待异母弟象尤为孝顺，这种品格深得百姓赞誉。他的生活经历充满了艰辛，他在历山耕田时，不仅自己勤劳耕作，还能感化周围的人，让他们互相让步；在雷泽打渔时，也能带动人们共同努力；在黄河边制作陶器时，更是精益求精，不容许粗制滥造。在寿丘制作日用杂品，在顿丘、负夏等地经商，他都以高尚的行为赢得了民心。
尧年事已高，欲选继承人，便四岳一致推荐舜，并将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给他，让九名男子侍奉左右，以观其德；又让他掌管五典、管理百官、负责迎宾礼仪，以观其能。皆治之后，便命舜摄行政务。当尧去世后，二十八年间，舜依旧执政，其治理手法包括整顿礼制减轻刑罚，加强度量衡制度，使人民“行厚德远佞人”。《史记·五帝本纪》称：“天下明德皆自虞始。”《中庸》评价他：“舜其大知也与！好问而好察迩言，隐恶扬善。”
传说中，当尧禅位于舜之际，他赐予絺衣（细葛布衣）和琴，又赐牛羊，为他修筑仓房。此举引起瞽叟和象的嫉妒，他们想杀害舜并夺取这些财物。但船幸逃过生死危险，最终仍保持着对父母的孝道，对兄弟友好的态度，而这正是使他获得众人的敬仰。
接下来，由于多方考验及磨炼，一直到尧去世后，将权力逐步交由 舜处理，最终被尊为天子，即著名的“受终于文祖”。作为新任部落联盟首领——即位后的第一件事就是重新修订历法，并且举行祭祀活动来巩固统治。在位期间，他还规定每隔几年进行一次巡视地方诸侯的情况，并根据他们改进的情况加奖或惩罚，从而加强对地方统治力的联系。
传说中的另一项重要措施是在器物上画出五种刑罚形状，用流放代替肉刑，同时设立鞭刑等其他形式以示宽严适宜，以及对于不肯悔改者严加惩处。这一切都体现出了他的智慧与公正，使得天下人心悦诚服。在三年的丧事结束后，因丹朱未能得到民心，只有退位给丹朱自己则返回南河之南。但最终还是因为民心所向，被迫再次登基成为真正意义上的帝王，即历史上著名的大禹时代前段时间内的一位伟大的领导者之一——先知无疑的是这个世界级别巨匠兼政治家。
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