在古代文献中，关于玄女的存在，最早记载可以追溯到汉朝的《龙鱼河图》这部作品。根据该文献，当时黄帝摄政期间，一群名为蚩尤兄弟的人类拥有兽身和人语，他们的头顶铜质、额头铁制，用砂石作为食物，并且擅长制造兵器和武器。这些人威胁着整个世界，残酷无情，没有善良之心。万灵平等想要劝说黄帝停止他的统治事宜，但黄帝因为仁义而无法克制蚩尤，因此没有与他们作战。
就在这个时候，天上派遣了一位叫做玄女的地底神来帮助黄帝，她给了他一张疑神符，让他用它来对付蚩尤。这段描述中虽然提到了玄女是地底神，但并没有明确指出她是否有人的形态，只是在谈及蚩尤兄弟时详细描绘了他们“兽身人语”的外貌，从而暗示玄女应该是一种“人尾人形”之神，与鸟形的玄鸟毫无关联。
另外，我们还知道壬女，也称为九天壬（玄）女，这可能是由于传抄过程中的笔误，而“壬”字代表着第九个天干，即黑色，所以被称为九天壬（玄）女。而据历史记载，壬女即炎帝死母，是任姒（名叫任氏），她感应到了一个神龙尾巴而去世。在上古时代的母系社会里，没有记录父亲，只有母亲，所以任姒被认为是炎帝的母亲，而她的名字也成了炎子的姓氏——姜。
由此可知，九天玄女其实就是指的是九天壬（妊） 女，因为“妊”字含义与生育相关，所以这也解释了为什么姜姓本意是从母姓任所生的意思。因此，可以得出结论，九天玄 女实际上就是我们今天所说的九天壬（妊） 女，即炎帝之母任姒。在这种背景下，上述记载进一步强化了我们对于这一历史人物和其文化意义的一般理解。
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