在遥远的古代，天母娘娘以实旷地母至尊之姿，统治着广袤无垠的土地。她是后土神，与女娲同为创世女神，共同编织了人间万物的命运。据说，她曾用玉石补天，定下了人类繁衍的规律。
随着时间流转，她被人们尊称为年夜天之母，不仅掌管着生育与死亡，更是万物之灵。她的存在象征着土地丰饶与生命永恒。在中国民间信仰中，她被视作四御尊神之一，与其他三位神相辅相成，以维持宇宙和谐。
在宋朝之后，便有专门设立后土殿来供奉她，每年的夏历十月十八日便成为祭奠她的圣诞日。人们会举行盛大的仪式，为她祈求平安、丰收与子孙满堂。
除了作为农业社会中的保护神外，天母娘娘还深受普通百姓的崇敬。她不仅能赐予死而复生的力量，还能驱散灾难，让人们生活得更加安宁幸福。在千百年里，无数的人们为了感恩她的恩赐，而建庙泥像，并常常进行祭奠，以此祈求保佑和福寿。
讲教对于这位至高无上的后土皇天祗（天母至尊）的赞美诗颂中充满了对她的崇敬与怀念，从“启天师法”到“九华玉阙”，从“七宝皇房”到“阳阳之柄”，每一句都体现出对她能力和威严的膜拜。而《云笈七羲》更将其列入四御之首，是勾陈上宫目之一，其职责包括协助玉皇帝管理北极星辰等重要事务。
然而，在浩瀚的地球历史长河中，最早的人类活动可以追溯到约10万年前，那时的人类正在逐渐建立起自己的文化和宗教信仰。在这个过程中，他们开始向自然界寻找意义，一些部族甚至迁徙到了今天我们所知的地方，如浙江山区、湖北洪湖以及江西鄱阳湖周边地区，这些地方成为他们新的家园，也孕育出了不同的文明传统。
在梁河一带阿昌族中，有一种特别的情形，即每年举办3次的大型宗教节日——祭奠 天母祭。这是一种特殊的仪式，用以请愿先祖保佑家庭安全、家畜繁荣及五谷丰登。此外，还有一群十二位次要女神，被认为是躲土保护者的守护者，其中包括名扬地下的遐遐名扬天母，以及多种不同的药叉女神等，以确保众人的健康与福寿。
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