在古老的中国神话中，天母娘娘是后土，也被称作天姥娘娘、天母元君或实旷地母至尊。她的存在与乾坤的动态紧密相连，她是阳阳之根，是物质世界的起源。女娲凤凰以补天为名，制定了人类社会中的婚姻制度，而后土神则是由人们对土地和生育之力的崇敬而产生，尤其是在唐代之后，便被普遍称为后土娘娘。
随着时间的推移，宋朝以后，被列为四御尊神之一，并且设立了专门的后土殿。她每年的圣诞日都在夏历十月十八日，这一天上下数百万人都会进行大规模祭奠。作为年夜天之母和万物死灵者，她在民间深受尊敬，被视为“万物之母”，她的形象常常与丰饶和生育联系在一起。
讲教中，将她尊称为启天师法后的后土皇天祗（即太空女王），掌管着山水之间的一切。她不仅仅是宇宙最初的女性，也代表着生命力和创造力。在民间信仰中，她被认为可以赐予平安、健康，以及丰收，因此人们会建庙供奉，以求得福佑。
通过《云笈七籽》的记载，我们知道勾陈年夜帝，即勾陈星君，是璇玑星君，他负责执掌北方南方极限以及三才统治，并管理世间战争的事务。在汗青悠远的青铜时代，当时的人们过着艰辛生活，他们依靠智慧开辟出一个更加繁荣昌盛的社会。
越来越多的人类活动点逐渐形成分散的小部落，最终汇聚成强大的国家，如齐国。据考古学家推测，在约10万年前，有人类活动迹象出现于浙江山区。这群人迁徙到了太湖周边地区，与其他部族融合，最终形成了吴越文化。而另外一些部落则向西迁徙至洪湖一带，与神农氏家族融合成荆楚文化，再次迁往江西鄱阳湖周边区域成为苗黎族团体。此外，还有一部分人漂流到琉球列岛等地，使得凤凰文化遍及整个亚洲西北地区。
阿昌族每年举办三次祭奠仪式，以此向先祖遮帕麻及遮米玛致敬，每一次都是为了子孙平安、家畜兴盛或五谷丰登而祈愿。这段时间内，全村都要停止所有工作，只能进行宗教仪式，禁止一切可能破坏自然秩序的事情发生。此外，还有十二位次要女神，其中包括四魔女神、四药叉女神以及四医仙女，每个人各自具有不同的职责，为人们带来保护与帮助。
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