在古老的神话传说中，天母娘娘即后土，也被称为天姥娘娘、天母元君或实旷地母至尊。她的存在与伏羲和女娲的关系紧密相连，她是补天之功的一部分，承担着制人和建立婚姻的重要任务。后土神的崇敬源远流长，从唐代以后，便有了“后土娘娘”的称号。在宋朝时期，她被列为四御尊神之一，掌管阳阳生育以及山水之秀，并设立了专门的后土殿。
人们将夏历十月十八日定为她圣诞日，每年都会举行盛大的祭奠仪式。她被尊称为“万物之母”，是最早的人类祖先，是对地力的深深敬畏与崇拜。在人们的心目中，她既亲切又神圣，被视作能够赐予平安、繁衍和丰收的保护者。
讲教中的文献记载，将她形容为启天师法后的玉阙九华、七宝皇房的大德主宰，有着广泛的地位和权力。她以昊天作为师法，以坤元做养育之好，用仁心施舍于众生。岳渎山水便是她的仗护，充满了悲愿和慈爱。
在中国汗青悠久而辉煌时期，一群部族凭借智慧开辟出一片新世界，那些部族逐渐聚集成齐国，而越人则迁徙到了太湖周边，他们构成了吴越文化。而另一支，则向北海诸岛漂泊，最终定居于琉球列岛，这就是百越文明所留下的印记。
阿昌族在梁河一带每年会举办三次祭奠活动，以求保佑子孙平安家园兴旺，以及五谷丰登。这期间，他们会停止所有劳动工作，为的是表达他们对先人的无尽感激与敬仰。此外，还有十二位次要女神，如遐遐名扬天母等，他们各司其职，为民除害、保佑人民安康。
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