盘古:中国神话传说中的开天辟地之主
在中华民族的丰富神话传说中,盘古无疑是一个重要而神秘的人物。他不仅是开天辟地的先行者,更是华夏族的远古祖先,被尊称为东方万神之尊。据记载,盘古出生于混沌、星空之间,其化身后的世界,便是我们今天所知的天地万物。
关于盘古的一些基本信息,我们可以从《三五历记》和《五运历年记》这两部早期文献中得到了解。这两部作品虽然分别出现在不同的历史时期,但都提到了盘古创世的故事。事实上,这样的创世纪念品甚至被收入了《中国哲学史》的教材中。
那么,关于盘古是否反映了中国远古传说的真实情况呢?教材提供了一种解释,即由于远 古时期没有文字,加之我们的祖先有述而不作的传统,因此,这一神话传说尽管形诸文字较晚,但其内容所发生应在很早的远 古时期,是千百年来中华先民口耳相传的结果。
除了这些文本资料外,还有其他一些著名文献,如南朝梁人任昉所作《述异记》,以及北魏人李卓吾注释过的地理书籍《广博物志》等,都对盘古这个人物进行了描述。在这些描述中,盤冑往往被描绘成龙首蛇身或人面蛇身这样的奇特形象。
然而,有部分学者认为,由于盤冑作为中國神話系統最為舊的事物,它們產生的時間非常久遠,而且長久以來就流傳於民間,只是在三國時才由吳國文學家徐整記錄下來。但1986年饒宗揚先生發表了一篇文章,其中指出漢末興平元年的四川益州講堂石室已經有盤冑像。這個發現不僅將盤冑存在時間推遲到公元二世紀末,也在研究方法上給予了啟示:神話與宗教是一個事物兩面體,語言與雕像聯繫在一起,這兩方面研究可以互證。
此外,一些学者还提出另一种看法,他们认为盤冑代表的是母系社會向父系社會轉變,以及男權取代女權成為社會最高權力中心,为维护父系社会正统性,由汉末御用文人窃取女娲创世功绩,并杜撰出了这一段歷史。而在苗族等少数民族中的女娲傳說,与盤冑傳說存在许多雷同之处,如两者拨开混沌开辟天地、死后化为世间万物等。但由于盤冑傳說早已深入人心,现在对其正統性只能持保留意见,期待日後研究史料找出确凿证据。
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