近年来，“文玩”一词在艺术品拍卖市场频繁出现，引发了关于“文玩”的定义和界限的讨论。人们对“文玩”的理解各异，有的将核桃、手串等民俗玩物称作文玩，这种做法不仅混淆了概念，还引起了争议。
实际上，“文玩”指的是书画艺术品，它们应当具备三个关键特征：专用性，即是由文人书写时使用的工具；实用性，即具有真实的使用功能；艺术性，即拥有让人欣赏和诱使把玩的魅力。
根据这些特征，我们可以判断哪些物品属于“文玩”。首先，不具备书画功能的物品不能称之为“文玩”。其次，缺乏艺术性的纯粹工具也不算作“文玩”。再者，只因为是文化界人士喜欢的一般物件，也不一定就是“文玩”，只有那些真正属于书画领域的作品才有资格被称为如此。而普通日常用品自然更无法达到这个标准。
历史上，“文房四宝”——毛笔、墨、纸和砚——是发展出众多其他类型文字游戏道具，如笔筒、笔架等。在《明代出版物》中记载，共有超过40种不同的文字游戏道具。它们包括但不限于：各种尺寸的手写毛笔、大、中、小楷笔款式，以及用于装饰或保护墨水流动的手持石块。此外还有用于保存和运输字迹材料的手提箱以及各种各样的图案设计印章及涂料盒子。这些古董中的某些还能进一步细分成更多样化的小类别，比如衣纹毛筆或抄手砚。
尽管大部分文字游戏道具都是从过去遗留下来的，但现代工艺也创造出了新的原料制成品，如百年灵芝材质制作而成的人工水盂与粉刷洗涤器，或龙爪枣木制成的人工挂钩。这类新型产品虽然保持着传统元素，但同时也展现了创新精神。“文字游戏”的选择并不追求奢华，而是偏爱天然素材，如竹子、木头、三石（瓷器）、玉石等，这些都反映出一种简约而高雅的心态。
在构思设计造型方面，每个项目都表现出了独特风格，从奇思妙想到自然无痕，从千锤百炼到简洁求精；在题材范围内，则崇尚文学与古典美学，以梅花兰竹菊四君子为核心，同时也有七种不同姿态呈现出的竹林仙境主题。
至于珍贵的地球礼物，那就像宋代汝窑三足洗这样，几乎可以说是一份宝藏中的宝贝。而历代以技艺著称的大师们，他们对文字游戏道具所做出的贡献也是永恒且值得赞扬，其中包括明朝时期擅长雕刻竹子的朱三松，以及清朝时期以制砚闻名顾二娘，她们留给我们的是不可磨灭的事业成果。
最后，在探讨关于“文字游戏”的故事时，就不得不提及宋代巨匠米芾，他曾拒绝皇帝赐官，只要求一块砚台，这则故事一直激励着后世，对于那些充满文化底蕴的珍贵事物始终怀有一份敬畏之心。如果失去了这种尊重，其实质便沦为了市场上的商品，那岂不是太可惜吗？
标签： 中国古代著名的神话故事 、 人物+事例+简短评价 、 八个中国神话故事 、 古代神话故事四年级 、 中国古代神话人物
