近年来，“文玩”一词在艺术品拍卖市场频繁出现，引发了对其定义的探讨。究竟什么是文玩？哪些艺术品能被归类为文玩？这些问题一直未有明确答案。甚至有些商家将普通物品如核桃、手串等民俗玩物也冠以“文玩”的称号，这引起了公众的广泛争议。
实际上，“文玩”指的是人们欣赏并喜欢把玩的书画文具艺术品。这类作品应具备三个关键特征：专用性、实用性和艺术性。首先，它们应该是书画时期专用的物品；其次，它们必须具有真正的使用功能；最后，它们还应具有吸引人的美学价值。
根据这些标准，我认为，一些不具备书写或绘画功能的物品并不属于文玩；缺乏独特美感仅作为工具使用的文字工艺也不算作真实的文 玩；那些不是传统书写用品但被视为趣味小件的人物趣事同样不能直接归入这一范畴，只有那些既拥有实用又富于文化内涵的小巧工艺才可以称之为真正意义上的“文玩”。至于日常生活中的简单娱乐用品，那更是与“文人”世界无关，不可能成为真正意义上的“古董”。
从历史发展看，“ 文房四宝”——毛笔、墨汁、纸张和砚石，是创造出各种各样的书法艺术作品和装饰性的器皿。《中国秘籍·道藏》中记载，有40多种不同的“ 文房四宝”，包括笔架、小盒子、大盒子等，以及其他各种小型装饰性的东西。此外，还有很多来自不同朝代的手工制作的小摆件，如水盂、笔洗、印章等。
这些手工艺品往往展示着悠久而丰富的人类文化遗产，其中一些可以追溯到数百年前，而另一些则是在现代技术条件下创新的产品，比如由百年老树制成的小摆件或者利用特殊材料制造出来的小工具。
选择用于制作这类装饰性的器皿时，通常倾向于自然界提供的一些素材，如竹木石瓷，而非奢侈昂贵的地板花纹大理石。在设计方面，设计师展现出了他们独到的想象力，从奇异构思到自然流露，再到精致细腻，每一种都充满了个人风格和独到的审美观念。而在题材上，则以崇尚文学和古代文化为主，常见主题包括梅兰竹菊，也有描绘竹林中七贤人物的情景。
由于它们蕴含深厚的人间智慧，所以每一件珍贵的手工艺品都值得珍惜，无论是在宋代汝窑三足洗这样的绝世佳作还是历代名匠所创作出的杰作，如明代著名雕刻家朱三松或者清朝砚匠顾二娘，他们都留下了一份难忘的财富给后人。
关于这个话题，我们还有很多需要探讨的地方，其中最令人铭心刻骨的一个故事要数宋代著名书法家米芾拒绝皇帝赐官只求一块砚台。这段经历不仅反映了米芾对传统技艺尊重，更表达了他个人的情怀，让我们在回望这段历史时，对其充满敬意与赞叹。
显然，正因为如此，我们才会坚信那所谓“ 文人”的世界其实就是一个承载着深厚文化底蕴的地方，如果让它沦落成纯粹商业化商品，那岂不是失去了所有本质？
因此，在讲述任何有关" 文" 的故事或展览之前，我们总是会提醒自己，要保持这种敏锐度，以便保护并推广这些带有深远影响力的文化遗产。
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