近年来,“文玩”一词在艺术品拍卖市场频繁出现,引发了对其定义的探讨。究竟什么是文玩?哪些艺术品能被归类为文玩?这些问题一直未有明确答案。甚至有些商家将普通物品如核桃、手串等民俗玩物也冠以“文玩”的称号,这引起了公众的广泛争议。
实际上,“文玩”指的是人们欣赏并喜欢把玩的书画艺术品。这样的作品应当具备三个特征:专用性、实用性和艺术性。首先,它们应是书画时所需的专用工具;其次,它们必须具有真实的使用功能;第三,它们应具有吸引人的魅力,使人乐于把玩。
根据这些标准,我认为,一般不具备书画功能的物品并不属于文 玩;缺乏艺术性的仅作为工具使用的文具同样不够格;只因为某些人物喜欢而称之为“文玩”的东西,也不能一概而论,只有真正符合以上条件的才算得上是真正意义上的“文玩”。
“文房四宝”,即毛笔、墨汁、纸张和砚台,是构成这一系列书写用品基础。在《明代出版物》中提到的40多种类型中,有笔墨纸砚及其衍生产品,如笔筒、笔插等,而这其中又包含各种细分,如大、中、小楷等款式,以及抄手砚、砖砚等不同的形式。
在选材方面,尽管历史遗存占主导地位,但现代也有新作,如百年灵芝制成水盂或龙爪枣树枝制成笔挂,这样的创意与传统相结合,为古典美术增添了一抹现代色彩。“选择材料上并不追求奢华”,常见材料包括竹木石瓷,以自然之美著称。而设计风格各异,有奇思巧妙有的自然流畅,有精致绝伦有的简约雅致。
从题材来说,“崇尚文学和古代文化”,常见主题包括梅兰竹菊四君子,还有七竹贤中的站卧倚坐。此外,还有一些精品如宋代汝窑三足洗被誉为宝藏之宝,其制作者历朝历代都留下了令人赞叹的大师级作品,比如朱三松和顾二娘,他们都是中国艺坛的一道亮丽风景线。
关于“文 玩”的话题无穷无尽,其中一个经典故事就是宋代书法大家米芾拒绝皇帝赐官,只求一块好砚。这则故事,不禁让人感慨万千,反思何谓真正的情操与价值观念?
综上所述,虽然我们可以看到许多关于“ 文 玩”的讨论,但最终,我们仍然需要通过深入理解它蕴含着哪些文化底蕴来认识这个概念。如果我们将其功利化,将它视作简单商品,那么它便失去了本质意义,即那些承载着丰富历史文化信息与审美价值的事物。
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