在中国古代神话故事中，葛天氏是一个被广泛传颂的人物，他不仅是乐舞的始祖，也是编布织衣的始祖。据《路史》记载，葛天氏以其治国之道，不言而自信，不化而自行，被尊为权天，即“旋穹作权象”，故以葛天为号。他的治理方式，使得泰山封禅、货币兴盛、会计制度完善，导致沈滞通达，而整个国家也因此变得强大。
《诗经·采葛》中的描述：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”表明了男女间在采掘劳动中对伴侣的思念之深。而《诗经·葛覃》则解答了他们采回去的这些植物干燥后的用途，它们可以用于制作绳索和编织布料，这些都是当时社会生活中不可或缺的一部分。
司马相如在其奏折中提到，“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱，万人和……”这反映出古代知识分子追求的一个社会理想：音乐与歌舞是人们共同享受的一种文化活动。在这一点上，《吕氏春秋》、《竹书纪年》和《史记》的记载都指出了葛天文化作为中国音乐、诗歌、舞蹈等艺术形式的重要源头。
宁陵县地处河南省，是中国音乐之乡、歌舞之乡，同时也是著名的地名之一，因为它与 葛天氏有着深厚的历史联系。这里曾经有一个叫做“石固岗”的遗址，该遗址发现于1978年，并被命名为国家级文物保护单位。这一发现直接证明了长葛是“ 葛天氏 之墟”。
除了长葛，还有一些其他地方声称自己拥有“ 葃 天 氏 故 址”。例如商丘宁陵说，他们认为宁陵就是古代著名部落酋长所在地，而且还有许多文献资料支持这一观点，比如宋朝时期的一块断碑上的碑文就提到了“重记 葃 天 老 祖 圣 殿”。然而，这些争议并没有得到广泛认可，因为它们通常缺乏确凿的历史证据或者考古材料来支持这些主张。
总结来说，无论是在文学作品还是历史文献中，都充满了关于高大的神话人物———高个子的、高贵气质的大人物形象，以及他如何带领他的部落取得成功并建立起一种新的生活方式。这使得我们可以推测，在早期人类社会中，与自然环境紧密相关的情感体验可能包括对土地和植物资源以及对个人身份意义对于社区生活贡献所感激的心情。此外，对于那些希望通过劳动获得食物的人来说，那种能够提供温暖衣物或遮蔽雨水的地方，就像是一种无价珍宝一样。
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