在遥远的古代，葛天氏被尊为中华民族共同的人文始祖之一。据《路史》记载，葛天氏以其治国之道，不言而自信，不化而自行，被后人推崇为一位神圣的存在。他的统治不仅带来了和平与繁荣，也孕育了丰富多彩的文化艺术。
《诗经·采葛》中的一句名言“彼采葛兮，一日不见，如三月兮”，描绘了一幅男女相思的情景。在那个时代，人们通过采摘葛藤来表达对爱情的渴望和思念之深。
《诗经·葛覃》则讲述了人们如何利用收获的葛滕进行生活上的便利，比如编织衣服、制作器皿等，这些都是中国传统手工艺品的源头之一。
《史记·司马相如传》中的描述也让我们感受到了古代知识分子追求的一个社会理想：奏乐陶唐氏之舞，听歌唱 葛天氏之歌，千人唱万人和。这正是文化交流与融合所带来的美好景象。
在我国古代文献中，《吕氏春秋》、《竹书纪年》和《史记》的记载都提到过“葛天氏之乐”，这不仅是音乐创作的重要里程碑，更是诗歌、舞蹈、剧目以及养生学等多个领域发展的重要源泉。因此，我们可以说，“葛天文化”对于中华民族来说具有极其重要的地位，它是炎黄文化、黄河文化不可或缺的一部分。
宁陵作为中国音乐之乡、歌舞之乡，也正是在这里，那位著称于世的大师———音乐始祖——— 葛天氏出生并成长的地方。他以自己的才华创造了许多先进且具有影响力的作品，使得整个社会充满了欢声笑语，让人们忘却烦恼，与自然和谐共处。
随着时间流转，我们发现很多关于“长 葚”的说法，其中包括清代长 Gale知县何鼎所说的“后人思永泽，将此地命名为‘长 Gale’”。然而，这种说法并不符合历史事实，因为没有任何可靠的事实证据来支持这一点。而另一个地方，即宁陵，在考古发掘中找到了大量证据证明它确实在上古时期就是“夏朝”的一个部落地区，而且还有一些文献资料直接将宁陵与“故老祖地”联系起来，如宋朝时期的一块断碑就明确指出了这一点。
综上所述，无论从历史还是从考古角度看，都有足够的事实依据证明宁陵乃至整个河南地区，是人类文明发展的一个重要起点，而不是那些没有历史根基或考证依据的地方。因此，可以毫无疑问地说，宁陵即使是在今天，也应该被视作是一座充满传奇色彩的人类文明遗址，有着丰富而深厚的地质价值及精神内涵。
