在中国历史的长河中，有一位被尊称为少典的人物，他是有熊部落的首领。由于他出生于有熊国（位于今河南新郑附近），所以人们便将他视为有熊国的国君。在古代，女性通常以姓氏命名，而男性则以氏族命名。因此，大多数史料都将黄帝称作有熊氏，这表明黄帝是少典后裔，也标志着原始社会从母系社会转变为父系社会时期。
谭其骧先生主编的《中国历史地图集》指出，在夏、商时期的地图上，有熊氏地域特点包括颍水与大隗山。这一点也得到了《汉书·地理志》的记录，其中提到河南郡的大隗山，是压迫禹、密、新三县的地形。而北魏时期的地理学家郦道元通过实地考察，确切地说“大隗即具茨山也。”《禹州市志》和《禹州市地名志》提供了详细信息：具茨山位于禹州北部，苌庄乡北部荟萃山起头，一路蜿蜒东南至浅井乡北边的大鸿寨山分支，最终消失于新郑、长葛两县交界处；另一支经无梁镇延伸至朱阁乡和郭连乡，然后进入许昌县。
在古代，没有今天所理解的行政区划概念，所以《中国历史地图集》只能依据自然地貌如山川等来确定有熊国范围，即颍水之南、大院隗山之北。由此可见，有熊部族活动主要区域在今禹州市北部大约700平方公里范围内。
战国时期哲学家庄子曾说：“民知其母，不知其父，与麋鹿共处。”关于黄帝出生的说法各异，但最普遍的一种是少典娶了乔氏两个女儿作妃子，其中长妃叫女登，次妃叫附宝。有一天，当女登在华亭游玩时，一只神龙出现，她随后怀孕并生下炎帝，并给予名字榆罔。此外，还有一种说法认为黄帝实际上是炎帝姜榆罔之子，因为他的相貌丑陋，被少典嫌弃，因此让他与母亲一起生活。
再来说到少典次妃附宝，她因一次偶然遭遇电光而怀孕25个月，最终生下了黄帝，并因为美丽动人而被人们称赞。她常边洗衣边淘菜，以致人们开始称呼这段河流为姬水，而黄帝长大后便以姬为姓，名云。
当年炎帝姜榆罔成长后，因勇猛智慧过人，被推举成为部落首领，以牛作为图腾标记旗帜。他利用火德优势，便被尊称为炎帝。而关于他的神鞭“赭鞭”，据说可以用它抽打各种野草，使它们显露出药性，从而验证这些草是否毒性如何以及寒热属性，为百姓防病治病提供帮助。这也是为什么炎帝国族的人们身强力壮迅速繁衍壮大的原因之一，他们遂定居于渭水沿线及周围地区，如河南省淮阳县附近地区。
同样，由于个人品行敦厚且好义善良，加上身高九尺以上，被拥戴成为继承人的黄帝，则更进一步发展农牧业生产，并亲自教导百姓播五谷植草木驯养猪牛羊狗，使得有熊部落迅速富强起来，同时吸引周围许多弱小部落前来投奔使得他们逐渐成为中原地区最强大的势力。当初江陵一带也有一个较强大的九黎族，其首领蚩尤勇猛善战，但最后仍不敌 黄 帝 的 智 战 与 军 寸 技 巧 而 屈 失 前 纵 记载 虽 然 有 许 多 不 同 说 法 但 最 终 结 果 是 都 被 推 荐 为 天 子 完 成 了 中 华 民 族 的 统 一 工 作
根据一些文献记载，当年蚩尤死后，其尸体就被埋入土中，而且还存在一些传言声称蚩尤尸骨化石至今尚未找到，这些都是对过去时代的一种回忆，也是一种对英雄事迹的传颂。在这样的背景下，我们可以想象，在那个时代里，对待死亡和遗留下的遗迹具有怎样的情感色彩，以及对于那些英雄人物所取得成就持有的敬仰与崇拜心态。
标签： 中国神话故事目录表 、 神农氏是炎帝吗 、 中国古代神话名言名句 、 中国神话人物 、 人物的故事100字
