在中国历史的深处，有一位被誉为高质量历史小说中的多女主角的熊部落首领——少典。他的名字与一个关于原始社会的传说紧密相连，那是一段关于黄帝和炎帝的故事，涉及到母系社会向父系社会转变的转折点。
根据记载，少典是有熊国（位于今河南新郑附近）的国君，他因生于这个地方，便被尊称为有熊氏。在那个时代，古代女子通常以姓命名，而男子则以氏命名。黄帝被称作有熊氏，这意味着他是少典后裔，也标志着原始社会由母系社会逐渐进入了父系社会时期。
《中国历史地图集》中记载，在夏、商时期的地图上，有熊氏地域特征明显：南有颍水，北有人隗山。而郦道元在《水经注》中提到：“大隗即具茨山也。”禹州市志和地名志详细记录了具茨山位置，它位于禹州北部，苌庄乡北部荟萃山起头，从东南方向延伸至浅井乡北边的大鸿寨山分支，最终消失于新郑、长葛两县交界处。
由于当时没有现代意义上的行政区划，所以《中国历史地图集》只能依据自然地貌如山川丘壑来划定区域，将有熊国范围确定为今禹州市北部大隗山以南、颍水以北、荟萃山以东、大城郭连西这片约700平方公里的大区域内。
战国思想家庄子曾言：“民知其母，不知其父，与麋鹿共处。”因此，对于黄帝出生的各种说法都存在争议。最普遍的一种说法是，有乔氏两个女儿分别嫁给少典，被称作长妃女登和次妃附宝。当年，女登在华亭游玩时遇见神龙而怀孕，并生下炎帝；而附宝则在郊外游玩遭受电光击伤而怀孕，最终生下了黄帝。这背后的故事充满了神秘色彩，但它揭示了一种从母权制向父权制转变的人类文明进程。
随后，我们将探讨黄帝如何成为统一中华的天子，以及他对中华民族文化遗产所做出的贡献。但前提是，我们需要先了解更多关于他的生活和统治期间发生的事情。
