文益（885年～958年），俗姓鲁，七岁出家淳安智通院。廿岁受戒绍兴开元寺，后至育王寺从希觉学律。他通大乘佛教各宗派，又涉儒家经籍，希觉视之为佛门的子游、子夏。在南方兴禅时期，他便南下福州长庆院向慧稜禅师学习。尔后，他在地藏院得桂琛禅师点化悟道，为一代宗师。
他曾应抚州府州牧邀请，在临州崇寿院弘扬佛法。晚年深受南唐烈祖李昪敬重，在金陵(今江苏南京)报恩禅院、清凉寺开堂接众。他以“一切现成”一语为法眼宗徒参禅时重要话头。
他的著作《宗门十规论》主张“理事不二”，提倡“对病施药”，“量体裁衣”。宋道原《景德传灯录》辑有《眼文益禅师语录》，记载了许多公案，可见其教义深远。
他认为万物以识(即认识)为先，而识物者是眼睛。他曾有一首《三界唯心》歌，将万物归于心，但实际上指的是眼睛。这首歌词如：“三界唯心，万法唯识。唯识唯心，眼声耳色。”这表明了他对眼睛和声音极高评价，也体现了他的哲学思想：透过真如之眼看待世界，即所谓法眼或道眼。
历史评价中，有人称赞他博学又不盲目依赖书本知识。而他的一些回答，如对于古人的理解，或是对于修行的态度，都显露出一种超脱世间纷扰，不拘泥于形式的智慧。这也正是为什么后来有人将他尊称为“法眼宗”的祖，这个法系因而得名。此外，还有很多故事和诗句流传下来，以展示他的智慧和生活方式，对后来的研究者来说，无疑是一个丰富的人物形象。
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