在遥远的古代，有着上天入地神话人物少典，他是中国原始社会时期有熊部落的首领。由于他出生于有熊国（今河南新郑附近），因此被称为有熊国国君。历史记载显示，黄帝常被称作有熊氏，这表明黄帝是少典后裔，也标志着原始社会由母系社会转变为父系社会。
谭其骧先生主编的《中国历史地图集》中，夏、商时期的地图上标出了有熊氏地域两个显著的地貌特点：南边有一条颍水，北边则是一座人隗山。而《汉书·地理志》记载了河南郡境内的大隗山，此外，《水经注》的作者郦道元也提到过大隗，即具茨山。在禹州市志和禹州市地名志中，对具茨山的位置进行了详细描述：它位于禹州北部，苌庄乡北部的荟萃山起头，一直延伸至浅井乡北边的大鸿寨山，然后分成两支，一支经过无梁镇而向外延伸，在新郑、长葛交界处消失；另一支从无梁镇南部开始，经朱阁乡、郭连乡进入许昌县。
古时候，没有今天所说的省市县区划，所以《中国历史地图集》只能依据自然地形如山川丘壑来划定有熊国范围，从颍水到大院隗山。可见，有熊部族活动主要区域在今禹州市北部，大约700平方公里范围内。
战国时期哲学家庄子曾说：“民知其母，不知其父，与麋鹿共处。”关于黄帝的出生故事也有多种说法，最常见的一种是少典娶了乔氏两个女儿作妃子，其中一位长妃叫女登，她与神龙相遇怀孕生下炎帝，并将他命名为榆罔。另一个次妃附宝也曾与神龙相遇怀孕，但她的孩子是在暴雨中降生的，因此她生下的孩子就是黄帝，被命名为云。两人都给予他们深情厚爱，便带着他们居住在河边，而这段河流便被人们称作姬水，因为如此，他们就以姬姓。
炎帝自小聪明伶俐，以牛为图腾，他用“赭鞭”试验各种野草，使得这些草显露出药性。他为了验证这些草是否毒性如何，以及它们适用于治疗什么病，就亲自尝试百草，为氏族百姓防病治病。这使得炎子的家族成员个个强健健康，他们迅速繁衍壮大，最终定都于陈（今河南省淮阳县）。
黄帝姬云身高九尺以上，他以仁义著称，被拥戴成为部落酋长。他利用天然优势和丰富矿产资源鼓励民众发展农牧业生产，并亲自教导百姓播五谷植树木驯养猪牛羊狗，使得他的国家很快变得富裕强盛周围许多弱小部落见他行仁义愿意团结起来，就纷纷投奔归顺，使得他的国家逐渐成为中原地区最强大的势力。
当时江湖之中的一个比较强大的民族“九黎”，其首领蚩尤勇猛善战，其兄弟81人每个人都能征善战。但蚩尤残暴好斗，每当看到炎帝从渭水方向来，他就率军迎战，但每次都是败走三退，最终逃往涿鹿。此时涿鹿已是黄帝势力范围，便派使者劝诫炎帝归顺，但炎不听反而与黄大战于孤泉三败之后只好归顺并订盟邙山共同讨伐蚩尤。最后，由于黄发明采矿炼铁制器械对抗铜头铁额施展魔法雾霾无法抵挡，不仅擒杀蚩尤，还统一了中华六十余个民族，将九黎击破取得胜利后，所有其他民族纷纷归顺推举成为天子完成统一华夏功勋同时制定华夏统一图腾标帜即旗帜以此表示各族团结但因受蛮夸之言建议仍用“熊”号召不满新加入的人们提出采用蛇鱼龟狮鹿鹰爪构成新的象征名称为“龙”。
史料记载黃皇三十而婚重视德才兼备选妻四嫂元妃嫘祖嫫母功绩最大她们倡导桑麻文化让人们摆脱原始生活穿上了柔软温暖华丽衣物黃皇重视人才充分发挥他们才能搞发明创造如命仓颉造字命伯高采矿炼铜等且因为工作太忙忘了一些重要事项比如修建宫室器皿棺椁所以后世赞誉他能成命百物尽管很多发明看似简单但在五千年前文明初现人类勤劳智慧不断进步一些发明至今仍然影响世界
关于黃皇遺跡分布於南、中、北三個區域特別是在城北具茨山市上現存多處遺跡稱為「黃皇遺跡群」。戰國時思想家莊周記載於其著作《徐元鬼篇》裡說到黃皇見大隱於具茨山市。大隱乃治國才干卓越之人由於聽聞此人的才干便帶領方明昌寓張若等六人前往拜訪，在具茨山市下一個七個人迷失路途見旁邊有一童牧馬者詢問知道嗎？童牧馬者回答：「知道。」又問知不知道一個叫做大隱的人童牧馬者說：「知道。」黃皇見這童牧兒年紀虽幼却言辞不凡便問他懂不懂治理天下的道理童牧答曰：「治理天下跟我這樣照顧牲畜同樣，只要去除對牲畜所害的事物」黃皇想這連經常與大隱接觸的小孩也能這麼看透事情就感到佩服
最後我們可以從歷史資料了解到，有關於古代先賢們智慧與創新的證據，這些發現雖然簡單卻對後世影響深遠，並且讓我們更理解當時社會文化發展過程中的變化與進步
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