在中国悠久的历史传说中，有两位女英，命运般地与“化竹”这一奇遇共鸣。伊娥皇和伊女英，她们是尧帝的两个女儿，也是舜帝姚重华的妻子。在那个古老而复杂的时代，关于她们的一生充满了传奇色彩。
首先，我们需要解释为什么伊娥皇和伊女英会共同嫁给同一个男人——舜。这源于当时社会的婚俗，那时有这样一种选择权，即在岳父母同意的情况下，丈夫可以决定是否将妻子的姐妹带回家。这种制度后来被称为媵制，在《礼记》中有明确记录：“嫁女必以侄娣从，谓之媵。”因此，可以推断出娥皇应该是正式出嫁，而妹妹女英则作为她的媵。
然而，这场婚事并没有得到瞽叟（尧帝）的完全认可。他联合自己的后妻之子姚象，以此决心铲除这个逆行长子的计划。关键原因可能是因为与儿媳部落有仇恨，以及长子一家的勤劳致富，使得老人眼红。而姚象对这两个身份不凡的漂亮嫂嫂垂涎欲滴。
随着事件的发展，舜不断逃脱他们家族内部相互斗争的情景，但他得到了他的两位妻子的多次帮助。可以看出，他们夫妇间已经建立了坚固的心灵联系。
关于伊娥皇和伊女英身世，有些传说认为娥皇生母早逝，而女英是继母所生的孩子。但那是一个父系氏族社会，当时女性的地位完全取决于她们所处家庭成员对她父亲宠爱程度。如果我们严格来说，她们都是庶出的孩子。
《竹书纪年》讲述了一件有关助夫夺帝的事情。当尧帝年老力衰，他最宠爱的是名叫黄色的女子，从而使丹朱成为内定的继承人。但丹朱恃宠不仁，因此引起了其他兄弟姐妹们强烈反感，最终导致了篡夺尧帝位置的事变。在这过程中，两位公主始终站在丈夫一边，最终帮助舜夺取了天下，并成为了“湘水之神”。
在历史记载里，《烈女传》提到：“有虞二妃者，帝尧之二女也。长娥皇，次 girl 英。”屈原在其诗作《离骚·九歌》中祭祀湘君和湘夫人：
《湘君》
君不行兮夷犹，
蹇谁留兮中洲；
美要眇兮宜修，
沛吾乘兮桂舟；
令沅湘兮无波，
使江水兮安流；
望夫君兮未来，
吹参差兮谁思；
驾飞龙兮北征，
覃吾道兮洞庭；
薜荔柏兮蕙绸，
荪挠 兴兰旌；
望涔阳 兴极浦，
横大江 兴扬灵；
扬灵 兴未极，
girl 婵媛 兴为余太息；
横流泪 兴潺爰，
隐思君 六诽侧；
桂擢兴兰世，
囗冰兴积雪_;
采薜荔兴水中_,
搴芙蓉兴木末_;
心不同兴媒劳_,
恩不甚兴轻绝_;
石濑兴浅浅_,
飞龙兴翩翩_;
交不忠興怨长_期 不信興告余以不闲_
朝骋骛 興江皋_夕弭节 興北渚_
鸟次 興屋上_水周 興堂下_
捐余决 興江中_,遗余佩 興醴浦_;
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